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汉末家族情况
汉灵帝时期的汝南袁氏在朝廷中以袁逢、袁隗兄弟二人为翘楚，他们的子辈就是袁绍、袁术等人了。
袁逢、袁隗的父亲是袁汤，袁汤有十二个儿子，其中在华峤《汉后书》中留名的只有袁平、袁成、袁逢、袁隗四个人，以袁平为长子；但是在范晔《后汉书》中，却只有袁成、袁逢、袁隗三人，称袁成是长子。
以此推测，袁平可能是庶子，袁成、袁逢、袁隗为嫡子，故范晔称袁成为长子。
袁成、袁逢子嗣
袁成早卒，按多年后，袁绍让长子袁谭出为某兄长之后，可以推测袁成可能有一个早夭的儿子；另外按照史书记载，高幹是袁绍的外甥，所以可以推测袁成也有一个女儿，嫁给了高躬，生了高幹。
另外在范书《郭泰传》介绍济阴黄允时，提到袁隗想为从女选丈夫的事，这位从女很可能就是袁成之女。
（黄允已经结婚，袁隗只是感慨一下如果有他这样的女婿该多好，这话传到黄允耳中，他就准备去休了自己的妻子夏侯氏，结果反被夏侯氏当众羞辱，最终身败名裂。）。
袁逢见兄长袁成绝后，便将自己刚出生的庶子袁绍过继给袁成，于是，袁绍成了袁成宗法上的嗣子，袁逢自己还有嫡子袁基、袁术。
袁隗子嗣
袁汤的爵位是安国亭侯，他过世时，袁成已死，于是袁逢成了嗣子，继承了爵位。
袁隗稍显年轻，但是袁隗的名望也不亚于袁逢，他甚至先于袁逢当上三公。他的妻子是扶风马伦，是关西大儒马融之女。
在范书《列女传》还记载了袁隗成婚时的事。当时，马融给女儿的陪嫁物品非常贵重丰富，两人婚礼之后，袁隗问妻子：“妇道人家只要秉持家务而已，为何陪嫁这么多贵重物品呢？”
马伦回道：“是慈亲对我的宠爱，我不敢违背美意。夫君若想仰慕鲍宣、梁鸿的高节，我也会效仿少君、孟光之事。”
袁隗又调侃妻子：“你父亲比他兄长先接受举荐，世人都以此耻笑他，如今你的姐姐还没出嫁，你这样做合适吗？”
马伦应对道：“我的姐姐品行高远，没有遇到合适的人罢了。不像我这般浅薄，愿意将就嫁给你。”
袁隗还不服气，又继续问：“你父亲学问很大，文章首屈一指，而他所担任官职，却因为贪财而遭人贬损，这是为何？”
马伦应对道：“孔圣人都不免被武叔毁谤，子路这种贤人，都会遭到公伯寮的控告。我家父如此，也是难免之事。”
至此，袁隗无言以对，不能问住马伦，以至于账外偷听的人都为袁隗感到惭愧。
马伦是在光和七年（184年）逝世的，蔡邕为其作碑文，提到十一月安葬。
终年六十余，她为袁隗生育了袁懿达、仁达两个儿子。另外，按照蔡邕所做《袁满来碑文》，袁隗还有个儿子袁满来，十五岁时就病死了，很可能也是马伦所生，且死在光和七年之前。
《司徒袁公夫人马氏碑》：维光和七年，司徒公夫人马氏薨，其十一月葬。
袁基等兄弟
袁绍、袁术二人在汝南袁氏的谱系中是平辈，按照宗法来说，两人是从兄弟关系，按照血统来说，两人又是同父异母的兄弟。
其实在袁绍之上，还有个袁基，他是袁逢的嗣子，也应该是嫡长子，他在袁逢死后，继承了父亲的爵位（安国亭侯，八百户），只是此人在史书上记载非常少，所有的风头都让两位弟弟袁绍、袁术二人抢去了。
在汝南老家的袁氏后人，与袁绍平辈还有袁闳、袁忠、袁弘三兄弟，他们是袁贺的儿子，在这三兄弟中只有袁忠做了官，另外两位由于对朝廷的党锢政策不满，加上对家族中的袁逢、袁隗不屑，所以耻于做官，一辈子平淡终老。
另外，有史可查的，与袁绍平辈的兄弟还有袁遗、袁胤、袁叙三位。
在汉末乱世中，袁遗当过山阳郡太守，并参与了酸枣的反董联军，后来受袁绍任命去领扬州，被袁术击败，为乱兵所杀；
袁胤则是效力于袁术，袁术在扬州之时，任命他担任丹阳太守，后来被孙策所击败。
袁叙在官渡之战（200年）之前担任过济阴太守，按济阴郡地理位置看，应该是被朝廷所任命，与曹操无关。
按《程昱传》的记载，建安元年（196年）都许后，程昱领济阴太守，所以可以推测程昱有可能让出太守一职给袁叙，自己仅拜将，都督兖州事。
袁叙在建安四年（199年）写信给袁绍，劝袁绍称帝，这封信落到了曹操手里，成了弹劾的袁绍罪名之一。
在建安元年（196年）正月，袁术所设置的陈国相袁嗣投降曹操，这位袁姓人物虽然没有证据证明他是汝南袁氏的人，但猜测一下还是可以的。
以上是汝南袁氏族人在汉末的记载情况，下面我来说说袁绍、袁术这两位乱世风云人物的故事。
袁绍年龄推测
袁绍在史书上是没有年龄记载的，后世有人以其字本初来推测他出生于本初元年（146年），如此，按照《英雄记》的记载，他在青少年时便入朝为郎官，弱冠（虚岁20岁）时就出任濮阳县令，如此，他是在165年（146+19=165）去濮阳的。
原讹“濮阳长”，濮阳为东郡郡治，当为大县，大县为令，故当作“濮阳令”。
他在濮阳任期不明，假设至少为一年（165-166），而后他弃官为父母服丧六年（166-172），然后一直在雒阳隐居。
如此，可以推他在给母亲服丧三年后（166-169），恰逢第二次党锢事起，袁绍因为同情党人，所以拒绝回朝为官，并以继续给父亲袁成补丧三年为由来养名。
以上是一种相对主流的推测履历，经供参考。因为袁绍真实年龄是无法考证出来的。
袁绍年轻时事
前文说道：袁绍乃袁逢庶子，出生时恰逢伯父袁成逝世，而袁成无子嗣，故袁逢将袁绍过继给袁成为后，取名“绍”字，本意也是“继承”之意。
生父袁逢和叔父袁隗均疼爱袁绍，袁绍年少时便入朝为郎官；二十岁时又出任濮阳县令（兖州东郡），有清美的声誉。这种路数，就是典型的公族子弟的履历。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》：（袁）绍生而父（袁成）死，二公（袁逢、袁隗）爱之。幼使为郎，弱冠除濮阳长，有清名。
袁绍因为母亲（袁成之妻）逝世，弃官返回家乡（汝南郡汝阳县），为母亲置办丧事。袁绍随从的车队非常多，可是当他快要抵达汝南郡边界时，就把车队解散，自己改坐一辆车。
有人就问他这是为何，袁绍回答说：“我的车队怎能让许子将看到呢？”
——原来，袁绍注重养名，畏惧许劭的“月旦评”的威力。
范书《许劭传》：同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。
袁绍在家乡置办丧礼，因为这是门生故吏遍天下的袁家事，何况此时的袁家势力如日中天，当时前来奔丧的人多达万人。曹操和他的好友王儁也去了。
曹操看到袁家的排场后，偷偷对王儁说：“天下将要大乱，乱天下的祸首必定是袁绍、袁术二人了！若要匡扶天下，为百姓请命，不先诛杀这两人，祸乱就会发生了。”
王儁反问道：“如你所愿，匡扶天下之人，除了你还能是谁？”曹操闻言，和王儁相对而笑。
陈志《武帝纪》裴注引《逸士传》：及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，（王）儁与公（曹操）会之，会者万人。
公于外密语儁曰：“天下将乱，为乱魁者必此二人也。欲济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱今作矣。”
儁曰：“如卿之言，济天下者，舍卿复谁？”相对而笑。
这个故事是记载的皇甫谧的《逸士传》中。以对话来看，很可能是附会之言，因为丧礼排场之大，大家都是给袁氏家族的面子，而袁氏家族中此时是以袁逢、袁隗兄弟二人为主；再者，有史记载亲近宦官的是袁隗，曹操真要说乱天下者，还不如说是袁隗；袁绍和袁术都不过是与曹操年纪相仿的年轻人，何况曹操和袁绍也有私交，他是断不可能说出这种话来的。
所以，皇甫谧记载的这个段子中对袁绍、袁术的否定，应该是针对乱世时，袁绍和袁术与曹操为敌这种情况而附会创作的。
最后，这个故事里塑造了王儁和曹操亲近的故事。而实际上，在汉末乱世之时，王儁是投奔了荆州刘表的，等到建安元年（196年），献帝都许后，曹操还派人去请王儁入朝担任尚书，王儁都拒绝了，可见曹操对王儁是一片真心，而王儁对曹操的感觉只是一般般了。
接着说袁绍。袁绍在给母亲办完丧葬礼之后，就服丧三年。当时人以服丧三年为礼制，很少有人愿意坚持下来，而真正做到的人，自然会得到大家的赞许，所以，袁绍能够去做，就是为了养名。
袁绍非但如此，三年之后，他又以出生时父亲袁成逝世，自己没有为他服丧三年为由，接着宣布继续为父亲补丧三年。如此，前后六年，袁绍都是在家乡汝阳县度过的。
这六年下来，袁绍已经是快三十岁的人了，他仍然不着急做官。可能是他在家乡听闻了太多叔父袁隗亲近宦官的事，例如同族兄弟袁闳就非常排斥袁逢、袁隗，两位长辈曾多次向袁闳赠礼，袁闳都坚决推辞。
范书《袁闳传》：（袁闳）从父逢、隗并贵盛，数馈之，无所受。
此时也是党锢时期，年轻气盛的袁绍对党人也十分同情，虽然自己袁家不在党锢名单之中，他宁可不做官。
按照《何颙传》记载，何颙在党锢之时曾来往于汝南郡，何颙与袁绍结交也应该是在此时；何颙本人颇有任侠之风，例如他成为亡友报杀父之仇，名扬天下，袁绍仰慕何颙，受其影响，也是可以知晓的。
袁绍选择在京师雒阳定居（毕竟是有钱人，买首都的房子不是难事），他也不结交权贵，反倒是结交天下名士，继续与南阳何颙这些人来往。
在这段时间里，他还结识了东平张邈（党人名单中名列八厨），南阳许攸、长沙吴子卿（考其为吴臣、即吴巨）、汝南伍德瑜（伍孚或伍琼）等人。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》：礼毕，隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张孟卓（张邈）、何伯求（何颙）、吴子卿、许子远（许攸）、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。
在这些人名单中，何颙和张邈是属于党人之流。在《何颙传》中，说何颙私下潜入雒阳，与袁绍合谋，拯救、接济遇难受困的党人，帮助了很多人。
范书《何颙传》：及陈蕃、李膺之败，（何）颙以与蕃、膺善，遂为宦官所陷，乃变姓名，亡匿汝南、南郡间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。
袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。是时党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。
袁绍这种行为引来中常侍赵忠等人的不满（因为党人的政治矛头指向宦官），赵忠在宫省内与其他宦官一同吐槽：“袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？”翻译一下就是：袁绍坐在家里养名，不接受朝廷任命，却去收养死士，不知道这小子想做什么事！
这话传到叔父袁隗的耳中，袁隗就去教训袁绍：“你这是要祸害我们家族啊！”此时的袁绍不以为然，置之不理。
这里也可以做一个小小的考证，就是这个故事原始记载出自《英雄记》，然后被范晔写入了《袁绍传》中。《英雄记》是说袁绍听从了叔父的教诲，于是答应了大将军何进的征辟，这个说法是有问题的。
因为何进担任大将军之时，党锢已经解除，袁隗没有必要为侄子结交党人而动怒，所以说《英雄记》说“袁绍入大将军府”，是概述笔法，和袁隗的教诲没有因果关系。
范晔在《袁绍传》中改写成：“（袁）绍终不改。后，辟大将军何进掾”，这才是准确的记载。
袁绍入大将军府时，好友伍孚也成为同僚，还有刘表、王谦两位山阳名士，何颙则是入了司空府，可见袁绍仍然和党人联络，并时刻不忘针对宦官。
袁术履历
袁绍在雒阳隐居期间，就好结交游侠，与他平辈的袁术却一直在朝廷当官，《三国志·袁术传》说他“举孝廉，除郎中，历职内外”（外职可查的是河南尹），可见在袁绍服丧的六年里，袁术已经完成了公族子弟的履历，然后在朝廷担任长水校尉。
《三国志》本传原作“折冲校尉”，汉廷只有北军五校尉，当从《北堂书钞》引文作“长水校尉”。
袁术在京师的名声早先并不好，《北堂书钞·卷61·设官部》引魏志曰：袁术字公路，为长水校尉，好奢淫，骑盛车马，以气高人，语曰：“路中捍鬼袁长水”。
这是说袁术在担任北军的长水校尉期间，非常奢侈，车队庞大，盛气凌人，京师的人称他“路中捍鬼袁长水”。
范书本传说袁术“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节”，比较看来，袁术还是有所改变的，年轻气盛毕竟是一时，“后颇折节”说明了袁术也注重自己的名声了。
袁术的改变，也是以袁绍为参考的，他就是要和袁绍争名，想成为平辈兄弟中的翘楚。
何颙与袁绍交好，可他到京师时，偏偏从不去拜访袁术，这一点让袁术非常恼火。
陈志《荀攸传》裴注引张璠《汉纪》：而袁術亦豪俠，與（袁）紹爭名。（何）顒未常造術，術深恨之。
袁术结交的名士，有事可查的有：河内张范、下邳陈珪、南阳宗承，平原陶丘洪等人。（前三位都是公族子弟）
《汉末名士录》说袁术曾在一次朋友聚会上痛斥何颙的罪责，而陶丘洪则提出反对意见，袁术仍然意不能平；
后来袁术又私下对宗承说：“我总有一天会杀了何颙这个辣鸡的。”宗承也劝袁术，说：“何颙名闻天下（替亡友复仇之事），你只能与他结交，才是正确的方法啊！”袁术明白何颙的名气已经是自己无法撼动的，这才罢休。
后来，何颙和袁术也没有交往的记载，而在中平元年（184年），何颙入公府后，每逢三公府官员组织开会，大家都推崇何颙的意见，认为何颙的策略谋划周密严谨，没人能比得过他。
袁术在中平年间，能确定的官职也只有个“虎贲中郎将”，而且是在中平六年（189年），据我考证，很可能是父亲袁逢在中平年初逝世，袁术因为服丧的缘故，而没有做官。
袁绍在中平年间则是一路高升，从大将军府出来，担任侍御史、虎贲中郎将，灵帝末，袁绍又入西园军担任中军校尉；何进掌权时，袁绍被提拔为司隶校尉，策划诛灭宦官的事。
袁术在此时也没闲着，他担任虎贲中郎将，也是何进政治布局中的一环，可以说，在这个时间点上，袁绍、袁术兄弟二人因为政治目标相同，事关家族兴衰，所以他们齐心协力，也没有再闹不和。
PS：前辈所做，同样也是前传所删考证。