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这个世界上，最公平的或许就是时间流逝，即使是诸神，号称不朽不灭，可依旧被束缚在时间长河之内。
这边，色雷斯人的领地上，一场大战已经结束了；那边，凯尔玛城，一场庆典也如期举行。
作为古蒙人默认的最隆重的庆典，继任大典从七天前就开始筹备，各种食物酒水，场地节目也都有政务厅开始安排布置，各种要求和安排，也通知到了每家每户。
这一日，虽然天气不太好，北风萧瑟，但各个广场上早早就有篝火点燃，旺盛的火焰燃烧着木柴，将这片天空都映照着泛起红光。
更有巨大的三角铁架被搭在篝火两旁，一头已经清洗干净，且被串好的肥牛被架在了火焰上，不断的旋转，在添上各种香料，抹上油脂，不一会儿就有肉香开始飘散。
篝火两旁，还有不少桌案，上面放置着充足的食物和麦酒，任人随意取用。
这一天，人们也早早的就结束了手中工作，或是梳洗打扮，或是‘盛装’出行。
那些少男少女们会穿着精心准备的崭新服饰，展露自己最帅气逼人，或美丽可爱的一面，开始在城市内游荡。
他们会约上小伙伴，三五成群，从这一堆篝火处出发，举着火把，端着食物酒水，向下一堆篝火处进发。
他们会在篝火旁载歌载舞，又或者在途中随意的交谈游戏，饮酒嬉闹。
少男们会在酒精的刺激下摔跤角力，并在摔打中结下友谊，当然，更多的是少男少女们在酒精的麻痹和昏黄的灯火下，做一些平时不敢尝试的事情。
作为外界口中的‘野蛮国度’，凯尔玛的婚姻制度真不是那么正规，奥多亚克家族更是巴不得新生幼儿越多越好。
在很久之前，凯尔玛城还是那个穷困潦倒的国度时，因为常年战争，青壮年损失严重，奥多亚克家族甚至搞过强制的分配婚姻。
一个成年的男人必须娶三个适龄女人，可以自己选，也可以由政务厅分配，且生不出强壮婴儿的女人会不受待见，多生子女的家庭则由政务厅额外多分配食物。
那时候，为了在法定年龄之前把自己嫁出去，古蒙的女人们可以是‘彪悍’的一塌糊涂。
即使是现在，哈卡斯王改革后二十年，古蒙人的条件已经改善许多，又因为战争的减少，适龄男女的比例趋于平衡，可依旧保持着一夫多妻制。
这曾经是银月精灵出生的帕丽慈王后无法容忍的，但她强调了很多次，且采取了不少措施，也只做到了把婚姻登记制度纳为政务厅的职能之一。
就这，是否认真执行还得看民众心情！
古蒙的男人强悍无畏，古蒙的女人也同样彪悍火辣，若是爱了就在一起，若是合不来，直接分开也是常事。
即使到了现在，混乱的男女关系也导致了很多婴幼儿出生后，都搞不清楚自己的亲身父亲是谁？
反正，按照古蒙一族的习俗，女人跟了谁，她带着的孩子就得由这个男人负责养活。
从这个角度看，哈卡斯王一辈子只是娶了帕丽慈王后一人，绝对是古蒙人中少有的专情。
言归正传，庆典对于少男少女们而言是节日，对于那些已经为人父母的老家伙们也同样是狂欢。
他们同样是‘盛装’出席，只不过，他们穿着的是先祖留下来的古老盔甲，佩戴着不知有几处豁口，却依旧被擦得锃亮的武器，在各个广场上和一群曾经并肩战斗的伙伴们，相互吹嘘炫耀。
你吹一句，我这道伤痕是怎么来的，当年我如何英勇无畏，杀敌多少，斩头几何，又遭了哪个人的暗算，才留下了这道斩痕。
他说一声，我这把战剑是从第几代祖宗那里传下来的，是哪位大匠师打造，断了几件敌人的兵器，又砍了多少几个头颅，饮了几人鲜血。
他们三五成群，相互攀谈，总是能聊的热火朝天。
也就是这二十年来，凯尔玛城着实发展壮大了不少，且吸收精灵一族的锻造技艺，并将武器盔甲作为主要的出口项目。
否则，就这些老家伙手中的‘破烂’武器，就是他们，以及他们子孙登上战场时的装备。
二十年多年以前，古蒙人还是一清二白时，可就是拿着这些‘破烂’打的整个北地，所有国度闻风丧胆。
当然，你可以说这是一种传承，但侧面也可以看成一种悲哀，就这些武器盔甲，会造成多少不必要的死伤？
不过现在，这些都成了老家伙们吹牛打屁的谈资，一般情况下，他们会在酒精的促使下，牛皮越吹越大，直到最后被人毫不留情的捅破，然后红着脸开始争论，继而上演全武行。
每每这时，都会有一大群人围上来评头论足，若是有庄家开盘，甚至还能就输赢胜负，来一场小赌。
当然，在这种重大的庆典上，你要论整个城市内最热闹的场所，自然要数斗兽场了。
作为奥多亚克家族的经济支柱之一，这种重大庆典若是不来一场斗兽争霸战，那就不是首席执政官塞尔吉的风格。
事实上，在知道七天后将要举行继任大典后，塞尔吉愣是从拙荆见肘的警务厅内抽出一队精锐，又‘死皮赖脸’的从夏普老爷那里借调一几位近卫军团的强者，在荒野上展开了围猎。
这已经是深秋时节了，能捕获的强大魔兽并不多，一群人在荒原上眼巴巴的忙碌许久，也只是抓了一窝五头大小不一的风暴爪蝎，以及一头被驱逐出族群的魔斯拉雄狮。
风暴爪蝎不算什么，一窝五头一起上，在斗兽场这种限定地形也很难发挥，但魔斯拉雄狮倒是很棘手的高阶魔兽，可以觉醒数种土系天赋法术，且自身战力不俗，一张獠牙利齿的咬合力极为夸张，甚至可以直接咬断钢铁。
可惜的是这头魔斯拉雄狮是在族群内争斗的失败者，被驱逐后年老体衰，实力下降的厉害。
即使如此，这场并不怎么出彩的斗兽战，在这个时间点，依旧吸引了上万人的观赏，斗兽场内山呼海啸之声不绝于耳。
而和斗兽场的喧嚣成鲜明反比的则是力量与勇气之神的神殿，值此时刻，神殿大门洞开，有无数信徒涌入，他们在真神的神像之前祷告，队伍延绵，甚至到了大殿之外的广场上。
有神辉如水波般播撒下，落入每位虔诚信徒的身体内，也落入心中，是如此的虔诚而静谧。
作为古蒙人的唯一信仰，毫无疑问，力量与勇气之神寇德在凯尔玛城有着绝对的信仰根基，上层的斗争终究只是暗地里的较量，对于凯尔玛的普通民众而言，信仰寇德和追随奥多亚克家族根本就不存在冲突。
这其实也是阿蒙和独臂教宗都相互忌惮的原因，你真要这群人分两边站队，那只会导致国度的分裂。
值得一提的是，祈祷的人群中，也多了不少非古蒙人的面孔，这些都是凯尔玛城以前拥有的农奴和泰格勒人奴隶。
应该说，阿蒙因泰格勒人的涌入，而做出来的奴隶激励制度其实最先收益的并非是泰格勒人，而是这群已经为凯尔玛城工作和奉献了很多年的农奴。
无论是工作年限，还是对城市的贡献度，他们有很多早已经达到了标准，在在第一批被释放成为自由民后，他们表现出了很高的积极性。
有一个令人惊奇的现象，这些原本的农奴在被要求改信力量与勇气之神寇德后，往往会走向两个极端。
要么心怀仇恨，坚决抵制，要么对寇德的教义学习和理解比古蒙人还要深入，虔诚和狂热的让神殿祭司都不可思议。
当然，喜庆之外，这场继任大典依旧有它寒酸的一面。
一方面，因为信仰战争和时间关系，这一次的继任大典，并没有邀请任何其他国度的使者，甚至没发出请柬和邀请函，只是在官方渠道通知了一下有些交集的国度，也就算了。
看起来，好像就是一场纯粹内部的自娱自乐。
另一方面，阅兵仪式办的实在是上不了台面。
不得不说，伴随着哈卡斯王带走了原本三大军团的主力，以及后续组建的三大军团之二北征色雷斯人，凯尔玛城现存的，除了编制还算完整的近卫军团外，真就没什么成建制的军团，能拿得出手了。
阅兵仪式，第一轮，近卫军团出场也就罢了，这群人或许纪律差了些，但都是身经百战，每一个人站出来都有一股逼人煞气，卖相也不错。
可后续登场的预备役和巡逻队混编军团就有些差强人意了，尤其是观礼的人群中不乏从战场退下来的老兵，真就只是一眼，他们就能把这群人的虚实看个通透。
这一波，甚至迎来了不少的嘘声。
至于众人期待的压轴，凯尔玛城已经确定的第四军团，双足飞龙骑士团，从始至终都没有出场。
这让不少人万分失望，也让一些敏感的人察觉出不妥。
天色越是临近傍晚，越是有庞大的人流从四面八方汇聚。
他们高举着火把，聚集在奥多亚克家族古堡外的中央广场上，兴奋的等待着。
他们在等待着他们的王，从古堡中走出，头戴王冠，手持战剑，接受古蒙臣民的欢呼。
只是，他们所不知道的是，古堡内，会议室内，一群凯尔玛城的高层大佬们，都快急的要上吊了。
原因也很简单，继任大典的主角，他们未来的王，阿蒙·奥多亚克，还没有回来。
这么盛大的一场典礼，居然没有主人，得是多尴尬的事啊！