使用望气术，只需要看一眼对方，就可以知道对方的凶吉。
但使用望坟断，想判断一个人的命运，看他人不行，得看他的祖坟。
通过观察对方祖坟的墓碑、坟头、周边花草，来判断此人的命数，这就是望坟断。
和“相猫术”
相似，望坟断不是一种法术，而是一门“知识”
，一种“经验之谈”
。
中国一直都有经验之谈，比如梦见洪水代表自己肾脏不好，大姨妈来了就多喝点热水。
这些都是经验之谈，没有任何人说出其中的道理。
对于鬼怪之谈，也从来没有人试图解释过，为何镜子能困住鬼，为何糯米能解除尸毒，为何把黑驴蹄子塞到僵尸嘴里，僵尸就不能动弹？
阴阳学说由来已久，其中有真材实料的，但也有一派胡言的。
无论是真是假，这些学说的作者们，都假借大能之口，说出自己的理论。
就比如“断头台”
一说，有人把一把剪刀头朝下，挂在自己房门顶，说这样可以让小鬼不敢进家门。
也有人把剪刀挂在仇人家门顶，让仇人家破人亡。
同一种做法，有人说是好事，有人说是坏事。
众人虽各抒己见，但仍然不分真伪。
再拿坟头长草一事来说，有人说坟头冒草，是大祥，也有人说是大凶。
搞的人见到祖坟长草，也不知道该不该拔。
但到了清代，出了一个阴阳先生，这人为了探求真相，反复比对坟墓的样式与人的命运，最终得出一个可靠结论。
到了晚清，风水师叶九升对前人的研究进行总结，写出《地理望坟断》一文，总结概括了望坟之术。
该书不论繁理，只讲常情，见景生情，随机应断。
凡目之所及，虽碑石草木总见天机，风土形势尽泻玄妙。
随口而论，莫不言中，这非瞎猜，而是因为山水堪舆，皆是鬼神之语句。
这“望坟断”
一术，要说没用，那不对。
要说有用，似乎也只能用来骗人。
这“望坟断”
，似乎与“相猫术”
有些类似，都是鸡肋，食之无味弃之可惜。
毕竟，“相猫术”
让江流认出了“金线墨麒麟”