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徐大辉 / 著投票加入书签

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    这是亮子里镇有记载以来规模最大最隆重的葬礼。送葬队伍前不见头后不见尾,铭旌飘荡。

    骰子石棺由六十四位杠夫抬着:杠夫头戴红缨黑帽,身着绿花驾衣,黄裤青靴,随司杠响尺的号令,杠夫抬棺步调一致、敏捷稳健。

    街口,一支由悦宾酒楼掌柜梁学深率领的鼓乐班子加入进来。酒楼没有鼓乐班子,他出钱从外地雇来,本来在丧家灵棚前的三吹三打的仪式,改在送殡路上,报门曲在加入送葬队伍后开始,先是《工尺上》……中间变吹《柳河音》,收尾还是《工尺上》,火爆热烈后是几个葬礼的曲子,如:《普庵咒》、《水落音》、《将军令》、《闹山河》、《哭皇天》……很快,又有一支送葬队伍由棺材铺耿老板带领加入进来,他们手持“雪柳”、祭幛,夸张地唱孝歌:一盏孤灯照灵前,

    只见灵位不见人,

    你去阴间人没见,

    只留灵前一炉香。

    三更孝男斟上杯,

    五更钟鼓声声摧,

    灵前也有灵前供,

    你赴黄泉不归回。

    半夜孤灯半夜明,

    前时不见旧时人,

    青山绿水依然在,

    富贵荣华一旦空。

    生为人子死为神,

    难为叔伯来拜灵,

    龙王归海难对付,

    凤凰归山难对寻。

    今归阴间快乐仙,

    香烟袅袅透天空,

    天皇玉帝求富贵,

    五子登科出状元。见拜灵歌《哭丧调》。(作者:佚名)跟在棺木后面的人大都与死者素不相识,除亲戚外,也有熟悉四爷的,如“缝穷”女人、郝家小店郝掌柜、绸缎庄吕掌柜、王警尉衣衫褴褛手牵一男孩……最抢人眼球的是花子房送葬队伍,大筐大布衫子领头,乞丐一律披麻戴孝,纸件更是特别,不抬纸马和房子什么的,却抬一个纸骰子……送葬队伍在鼓乐班子吹奏“黄龙调”,哀乐声声中滚雪球似的增大,每到一个街口、岔路,都有买卖店铺的人加入进来……上世纪二三十年代三江县城亮子里还只一条主街,县府、宪兵队、警察局都坐落在这条街上。四爷的送葬队伍行沿着这条路线行走,消息早早传到宪兵队。

    “报告队长,徐……”警察局长陶奎元来到角山荣面前,“看情形有很多人参加葬礼。”

    “嗯?”角山荣惊讶,问,“你说很多?”

    “是,队长阁下,人很多,相识的不相识的。”陶奎元说,“满街筒子都是人。”

    那时送葬队伍尚未走过来——经过宪兵队部门前,角山荣还有一些思考时间。他问:“陶局长,你打算怎么办?”

    “我想驱散他们。”

    “不,驱散的不好。”角山荣远比警察局长狡猾,此次送葬的意义超出一般丧葬的意义他看到了,他们送的不只是一个赌徒,他说:“你没闻到异味?”

    异味?陶奎元的鼻子停留在一般嗅觉——嗅觉是一种远感,即使说它是通过长距离感受化学刺激的感觉。相比之下,味觉是一种近感的识别,他的鼻子只能识别味觉,他说:“没有哇。”

    “肯定有人背后鼓动操纵。”

    “队长阁下的意思是有人利用徐德龙的葬礼,聚众示威……”陶奎元治好伤风似的鼻子通气,嗅到异味。

    “这是肯定。”

    “如果是这样,我派警察……”

    角山荣反对动武,他并非不想镇压,只是不想露出牙齿,但还要咬人,咬死人!他说:“今晚我们要去实施‘盖头计划’,一切要给它让路,懂吗?”

    “哎,哎,懂。”陶奎元说,“只是他们太……”

    “嘿嘿,太什么?闹得欢后面是什么?”

    “拉清单。”

    “对,秋后一起算账。”角山荣指示警察局长,记清楚都什么人参加了徐德龙的葬礼,决定秋后算账。

    陶奎元走后,角山荣整理好风纪,伫立在宪兵队部窗户前向外眺望。等待送葬队伍从宪兵队门前经过,眼睛眯缝着,像一只拦路伏击的食肉动物……唢呐声最先传过来,调子悲咽,他弄不清是哪个曲牌子。长龙似的队伍经过足足有二十几分钟,他的面部肌肉抽搐,手按在军刀刀柄上。

    送葬队伍中花子好像打着呱打板,唱一首不伦不类的歌谣,显然与送殡并不协调,充其量起哄而已。一个寻找很长时间不见踪影的人现身,那人还是穿着肥大的布衫子,他几次想发出一道命令,最后都放弃了。今晚的行动是在太重要了,必须排除一切干扰。

    送葬队伍塞满街道,人流如潮。全镇人倾巢出动,陆续加入。冥器骡车,车老板子挥鞭抬腿,活灵活现;白马一匹,跟班侍者一人,还有男女仆人……满街纷扬纸钱,白花花一片……“八嘎!”宪兵队长心里恶狠地骂道。

    这时,一个参与今晚“盖头计划”行动的宪兵少尉猪骨左右卫门进来报告:“队长,队伍集合完毕。”

    “一小时以后出发。”角山荣命令道。