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有所得必有所失。
这就是罗文将要给这些新收门徒上的第一节课。
而至于究竟要如何衡量这之中的得失，那就要看他们自己的理解了。
罗文从不强迫于人。
因而他接着便道：“圣人印记若能进入第三阶段，也是最后的阶段，我将赋予你们明辨善恶的能力，以及一项最适合你们自己的天赋神通。”
相比于前两个阶段，这第三阶段才是真正的重头戏！
“天赋神通”这四个字连在一起，就是绝大的诱.惑。
很少有人能够拒绝这样的诱惑。
而且仔细一想，以圣人之伟力，实则可以轻易操控他们，完全不必要借用什么圣人印记。
而圣人能将如此忌讳之事当着近千人的面全部说出来，其实便足以证明圣人的德行。
修士们之所以会有疑虑，还是因为他们终究和罗文接触得太少，以至于无法确定他是一个怎样的人。
若他们在心里觉得罗文是个德高望重的人，那么那一点疑虑与不安，自然会消散于空。
在沉默中，修士们面面相觑，不禁认真思考起来。
说到底，还是因为这些修士都是散修，大部分人都没有经历过门派生活，并不知道有长辈大能随时附身相救是一件多么有安全感的事情。
但在仔细思考之后，逐渐有人反应了过来。
那陈辞便是其中之一，他不禁想道：“这能算是束缚吗？看起来似乎像。但那难道不是因为我们还没有将自己代入到圣人门徒这一身份当中吗？所处身份不同，感觉看法也都会不同。仔细想想，我们现在是圣人门徒，圣人没有任何理由伤害我们，那圣人印记的三个阶段，难道不全是福利吗？在第一阶段的时候，只要心里有惑，便能在心里向圣人求解，无论在何时何地都能接受圣人的教化。在第二阶段的时候，若是生命危险，便能向圣人求救。那第三阶段……就更不用说了！我究竟在困惑生命？”
渐渐的，修士们低声议论了起来。
散修修行艰苦，能修炼到这一步的人就算没有很高的悟性，也都有着很强的自主思考能力，因此很快想通了一些要节。
就算其中有些人较为蠢笨，在周围之人的解释下也都纷纷清明。
而看众人的情绪激荡渐渐平息下来，罗文便是挥手道：“此时金门未关，若你等有人心生悔意，可从金门离开，我不会阻扰，且从此你我再无瓜葛。而若等金门关闭还未离开，那么我便正式收你们为徒。此后，你们可以以圣人门徒自称。但入我圣门，尊我门规，当再无后悔之机。综上，去留随心。”
去留随心。
好一句去留随心！
就算是散修之中也有修为高深者，拜入圣门中的这近千人之中就有十余位度过了丹劫，凝成了金丹，可谓是散修中的散修，飞机中的战斗机！
王柏就是这样一名丹劫修士。
而境界越高，看得越广，王柏比在场除了那十几个丹劫修士之外的所有修士都看得清楚，自己脚下的这片小世界是一个何等恐怖的存在！
因而他从一开始就没想过离开。
那什么圣人印记所带来的利弊得失，他都一点不关心。
他真正想要得到的，是如普善大师那般的待遇！
没错，他的修炼之途也走到了尽头，也想要和普善大师那般碎丹重修，博取新的希望！
而他也知道，和他一起跨入金门的那十几个丹劫修士，应该也是抱着同样的心思而来！
那十几个丹劫修士里并非每一个人的丹火都已经耗尽，但就算没有耗尽，也根本不足以支撑他们完成金丹十转！
这就是散修的悲哀了，因为修炼资源的限制和前期道路的曲折，再加上没有长辈的正确教导，所以散修就算是天赋异禀、勤奋努力，最后成功度过丹劫，凝成金丹，但也基本上不可能有着足够的丹火去完成金丹十转。
丹劫期，基本上就是散修的修炼尽头了！
这也是散修们为什么要争着拜师的原因之一。
不过王柏不会在这个时候提出要求。
散修相比于门派修士的另一个特点，就是他们没有门派修士那么宅，对人际交往和人情世故相对熟练。
王柏深深地明白这个时候绝对不是提出要求的好时间。
“过几天，等过几天后，这师徒名分坐定。我便到圣人面前表现一下，让圣人先熟悉我，然后再一点点博取他的好感，等好感值达到一定程度后，我再提出恳求……就算是圣人，要保人碎丹重修后成仙成佛，那也一定要付出不菲的代价。他不可能轻易答应我。但我不能丧气，一定要努力，一定要百折不挠。总之，要有诚意，诚意最重要！我的那些宝物，圣人肯定看不上，唯有诚意是我最大的武器！”
王柏就那样站在原地思考了很久很久，当他突然回过神来的时候，却发现金门已经全部消失，而他身边的那些修士却是一个都没有少！
王柏浑然不觉奇怪，因为这才是最正常的情况。
如果这时候有人选择离开，那真是脑子被驴踢了！
……
这之后不久，罗文便将圣胎小光头、普善大师、戒凶和宋三带入了圣界之中。
然后他伸手在虚空一指，便是打开了一处门扉，随手将圣胎小光头送进了门内。
而在门的那一头，便是离山山顶，圣域所在之处！
自开辟圣界之后，罗文便发现只要是有人从某个地点进入圣界，那么就会在那个地点留下一个节点。
只要罗文愿意，就能打开那个节点，直接前往那个地点。
同样，因为圣人印记与他之间的联系，只要是门徒们所在的地点，他都能通过圣界前往！
也就是说，他现在已经能够自如前往灵犀镇和圣域！
不过，如果进入圣界的门徒又从另外一个节点出去，那么他一开始进入时留下的节点就会消失。
大体上就是这样的规律。