第一百一十八章茅山伏魔真法

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    修道之人必修山、医、命、相、卜五术,道家五术,山术第一,山术为修行根本。

    山术分为《玄典》、道法、秘术三部分,《玄典》是道家经典,主要是《道德经》、《南华经》、《周易》、《老子想尔注》、《周易参同契》、《黄庭经》等。

    道法各家传承不同,茅山弟子修习的是上清茅山派《上清大洞真经》。

    秘术包括符箓、法术、通灵术、武术、兵法、房.中术等等,是各派驱鬼、降妖、护身的主要手段,当然,旁门法术、巫蛊之术也属于秘术范围之内。

    金裴老道手中便有茅山秘传《茅山秘术》秘籍,茅山大部分法术都记载在上面,而有名的湘西赶尸术也是茅山法术祝由科的一种。

    医术是治病的秘术,生、老、病、死是普通人不可避免的经历,包括方剂、针灸、导引术、祝由科等,修道之人修习医术,不仅可以在得道之前护持己身,而且还可以济世救民,再不济还可以混口饭吃。

    命术是推断人一生运势的术法,包括紫微斗数、禄命法、五星术等等,俗世中所谓的算命先生通常用的是此法。

    卜术与命术有很大区别,命术以人为对象,而卜术是人以外的事物为对象,主要用于战争之中,古时军师大多精通此术,比较有名的是诸葛孔明、刘伯温,主要的流派是六壬神课、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数等等。

    相术分为人相与地相两大类,人相包含面相、手相、骨相、体相几种,主要相法有麻衣神相、金面玉掌、水镜神相。

    看相和算命通常不分家,都是推断人一身运程的本事,算命常用人的生辰八字,看相则是看人的相貌骨骼、手掌纹路,手段不一样,效果是一样的。

    而地相就是堪舆术,俗称风水术,分为阴宅和阳宅两种,可以趋吉避凶,也是一种谋生手段。

    茅山《上清大洞真经》,是直指大道的无上妙法,修炼有成白日飞升不在话下,修炼大成可直抵金仙,可惜几经佚散,数百年前茅山流传下来的《上清大洞真经》便只剩皮毛,茅山派差点断绝传承。

    虽说茅山派在仙界有不少得道真人,可世间门派兴亡自有定数,他们也干涉不得。

    所幸有茅山祖师用残存的《上清大洞真经》结合丹鼎派功法,创出《茅山伏魔真法》,最终飞升仙界,使得茅山派再次复兴,传承不绝。

    修道又称修真,修真者,借假修真也,借四大假合之肉身,修成金刚不坏之真身也。

    所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团。地构成骨骼肌肉脏腑,水构成身中之血液,风构成时刻之呼吸,火构成身中之体温。

    修道真认为地火水风构成的肉身,为四大假合之肉身,一点真灵才是根本,故此需要修成金丹,炼成不死之法身,才能超脱凡俗,永恒不灭。

    至于炼假为真,肉身成圣是难上加难,传说中只有《八九玄功》、《九转玄功》才有此效。

    拜师完毕,李梦龙便被白老头拉到练功房,讲述修道的基本常识,让他对修道有一个大致的概念,单独传授修炼之根本法门,顺便安排以后日常的修炼功课。

    修道分为筑基、练气、金丹、元婴、合道,共五个层次。

    筑基,顾名思义,铸就大道之基的意思,如何才能筑基呢?其实并不复杂,主要分为炼体和炼神两方面。

    修道者要洗炼假合之身,便要接引天地之灵气入体,淬炼肉身和神魂,但是凡人之躯过于脆弱,便要炼就强大的体魄方能承受天地之灵气,而神魂更是天地灵气之引,神魂不强大是不可能接引天地之灵气的。

    练气,其实运转理念本质上和修炼内功并无太大区别,只是修炼内功修的是自身血肉精气,道家练气修的是天地灵气,修炼内容不同,练气还涉及到神魂方面,另外运转法门也有所不同。

    金丹,练气九重后,法力凝练到极致,肉身圆满无亏,神魂纯净无暇,精、气、神三宝凝成不朽金丹,延寿三千载,有呼风引雷,搬山填海之能,神妙无比。

    至于元婴、合道层次,连白老头自身都不太了解,盖因金丹以上功法只有宗门才有。

    如果有民间法脉的弟子修到要结丹时,需要有人将他引归宗门,录入宗籍,才能传授。

    还有个不好的消息,由于天地灵气日益稀薄,无论是道家金丹术、佛门舍利子,三百载至今,无一人再能练成。

    据说白老头之师,也就是李梦龙的师祖,已修炼到练气八层,已是当今修行界顶尖人物。而白老头修为被废之前,已经修炼到练气六层,是世间少有的天才,被茅山上下寄予厚望,都认为他极有可能结成金丹。

    白老头的六位师兄弟修为都相差仿佛,最高也不过练气七层,最低的便是六师弟金裴,才练气五层。

    泉水更是连筑基都没成功。

    所谓百日筑基,听起来是简单,但那是上古时候的说法,那时天地灵气充盈,人甫一出生体魄强健,神魂纯净无暇。

    可如今天地灵气消弭,先天上就差了许多,需要苦苦锻炼才能满足要求,体魄也还好说,下苦功早晚能成。

    炼神方面就没那么简单,需要修炼观想法锻炼神魂,全看心性、根骨、悟性。

    其实体魄方面泉水已达到要求,而观想法泉水连门都没入,泉水资质一般,悟性不佳,要靠水磨功夫。

    白老头说李梦龙根骨还不错,可是心性跳脱,杂念太多,观想法修炼只怕也有难度。

    所谓观想法,道家有十二重楼观想法、太极图观想法、五脏神观想法,佛门有六字大明咒观想法、百字咒观想法、白骨观观想法,以上都是流传很广的观想法门,专门锻炼神魂。

    茅山秘传的观想法是护法神灵观想法。

    此法是选一尊道家护法神灵,持颂秘咒,日夜观想,壮大神魂,直到破开识海,在识海中凝成一尊护法神灵便告功成,然后就能接引天地灵气,进入练气期。

    护法神灵观想法,对茅山弟子更有另外的好处,茅山弟子大多会修习通灵术,修习护法神灵观想法,沟通神灵更加容易,能借用到神灵的力量也更多。

    茅山弟子观想最多的护法神灵为北极四圣真君,分别是天蓬元帅、天猷副元帅、真武大帝以及黑煞将军。除此之外,常见的还有武圣关圣帝君、二郎神杨戬、三坛海会大神哪吒、镇山神将王灵官、黑虎玄坛赵公明等。

    李梦龙习武经年,体魄方面早已达到要求,身手更是超过泉水不止一筹,甚至比气血逐渐衰败的师叔金裴还强许多。

    至于炼神之法,他以前从未接触过,修行速度到底会怎么样他也无法确定。

    修炼之前,白老头需要讲解道家的众多的护法神灵,介绍茅山的道术符箓,方便李梦龙选定观想的神灵。

    茅山弟子主张出世修行,游历天下,除魔诛邪,势必要跟人斗法,护法神灵的选择就不得不慎重。

    斗法一看修为,二看法器,三看法术,修为高,斗法肯定占便宜,法器好,那更不用说,影响斗法胜负的因素左右不超过这三项。

    当然,不战而屈人之兵战术要排除在外,要是某某大神的私生子的话,就是没有修为也没人敢打。

    茅山弟子修炼的茅山伏魔真法是根本道法,茅山弟子人人都得学肯定不用说,此外必修的便是护身法。

    护身法以通灵术为基础,修炼时必须持颂秘咒,沟通神灵,久而久之便有神灵加持神力在身,为之护身驱邪,等闲妖魔鬼怪不得近身。

    相当于时刻带着一枚驱邪符,还是成长型的那种,修炼越久越强大。

    茅山祖师创出护法神灵观想法之后,只要茅山弟子选择观想的护法神灵,和修炼护身法选择的,是同一个神灵的话,护身法修炼便轻而易举,事半功倍。

    再者,茅山所传众多法术符箓,选定护法神灵后,法术符箓都会有相应神灵神力加持,威力比单纯靠自己修为要大很多。

    好武的选武圣关二爷准没错,擅长镇妖咒的选真武大帝更好,喜欢驱鬼的选东岳帝君最佳,修习雷法的选雷部正神,修习火法的选火部正神,全看自己喜好。

    不过各大道派的民间法脉弟子,其实选哪个神灵都差不多,因为他们能借用到的神力并不多。

    就像去银行办业务一样,VIP客户肯定优先,还有专人服务,普通人只能乖乖排队。

    身份不一样,待遇自然也不一样。

    更何况,如今天地灵气消弭,沟通神灵越发困难,纵然是入了道籍的宗门弟子,都要花上三年五载才能沟通上,至于民间法脉,只能说还不如自个多画两张符箓。

    白老头介绍了许久,把道家护法神灵基本上介绍的七七八八,李梦龙觉得所有法术还是雷法威力最大,便选了九天应元普化天尊闻仲,白老头也没多说什么,只是将相应的秘咒传授给他,让他时时持咒观想。