151.第151章 ?茂陵鬼宴(六)

盗泉子 / 著投票加入书签

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    目光移处,仙术士的眼神正好和这行脚和尚的目光一触。

    这行脚和尚面上虽然油灰盖了一层又一层,可是面相却不像是积年外面跑,饥一顿饱一顿的行脚僧。

    在农业文明时期,人类的生产活动都基本是靠天吃饭。除了上层社会可以保证膳食营养,有正常脂肪层外,不论农人、工匠甚至小商人,身上皮肤光泽都不好,更不要说行脚和尚这种和乞丐没区别的寄生阶层,这皮肤晦暗的原因只有一个,就是饭里缺油!

    可这行脚和尚看着年纪也和魏野差不多,面上就是隔了油灰,还是可以看出来气色不坏,面部肌肉饱满,高鼻隆准,五官自有一种深邃之感。要不是这一身实在太过污龊,实在不像是个奔走在外的云游和尚。

    就是放到洛阳北军五营,这行脚和尚的汉仗,也像是那些每日油水不断的军中精锐武卒一般了。

    那些王老头家的家人,却没有魏野这么精明入微的观察力,那个端着漆盘的快嘴家人就抢着说道:“这汉子,你看看你,也是好手好脚,好一副壮汉模样,就算没有家底,这模样去给人佣耕、做工,怎么样也够生计的。攒上几年家底,也能讨房妻室,续得了香烟!这样没脸没皮的讨吃,简直就是辱没了祖宗!”

    平心而论,佛教自创立起一千多年里,不耕不织,连和释永信似地搞武术演艺班子卖艺都不肯,只肯守着庙门吃地租、吃施主,走出庙门吃善信、吃十方,也活该魏太武帝、周武帝、唐武宗、后周柴世宗四位英主如割韭菜般地一遍遍屠过去。不论是官家打土豪,还是民人看热闹,对这类秃驴都没什么同情心好讲。也只有秃驴们没死干净的徒子徒孙,一遍一遍地自伤自怜。

    而这快嘴家人,这几句话正好打在要害上。

    那行脚和尚也不知是还年轻,或者尚且没有修炼出那些大丛林里土豪一级的主持和尚那种“笑骂由尔笑骂,好驴我自为之”的好定性,闻言居然还摇头争辩道:“这位哥儿,话不是这么说的。你怎知道我没有正经生计?我这行里,三年不开张,开张就吃三年,只是我运气不好,出道到现在还没开张就是了。”

    说着,这行脚和尚还看了眼魏野这边,撇撇嘴道:“且哥儿几个也实在太势利眼了些,别看这位小胡子官人一身青锦袍,又是小美女又是俊俏童子随侍,豪车宝驴、手面阔绰,可还不是我这穷花子的同行?你们只知敬这位官人的锦袍驴车,却当我这穷花子是个屁一般,这世道炎凉,也太叫我心寒了也。”

    那快嘴家人还要和他夹缠,王老头已经被搅得不耐烦起来,只得向身旁一个小厮道:“这汉子虽然是个乞丐,但总是来道贺的,去向厨下拿一个蒸饼,舀一碗甜浆来。”

    说着王老头转头向这行脚和尚挥了挥手道:“你来道贺,老汉也承你的好。只是尊驾这一身气味太大,只怕要熏坏了贺客们。拿了蒸饼、甜浆,且到别处吃去吧。”

    被王老头这般说,这行脚和尚才嘻嘻一笑,竖掌答道:“还是老善长愿发善心!您看,这蒸饼我也不要了,您帮我在这羊皮水袋里灌些浆子,我路上好解渴,也就足感盛情了。反正新郎官正迎着新娘子绕城夸嫁呢,这时候贺客也不齐,不差我在这里多站几刻不是?”

    所谓绕城夸嫁,是此地礼俗,凡有婚娶,新郎家下聘礼,还是新娘家带嫁妆,必然要将箱笼列成队伍,绕城而行。新郎家下聘礼,称为绕城夸聘,新娘家带嫁妆,称为绕城夸嫁,总之是个富户贵家炫富的机会。

    这王家要迎娶的新妇,既然是个无亲无故出来投亲的小寡妇,这夸嫁的嫁妆,还不是都让王家包圆了。而魏野夜里听着街上妖鬼奔走,言语间都指向这王家新妇,疑点就更是丛生。

    魏野也顾不上再打量这不请自来的行脚和尚,言语间都打些什么机锋,就这么向着王老头一拱手道:“今日是府上大喜之日,还有许多事要王公主持,某何人也,却耽搁王公的要紧事?且暂别半日,待新人上堂时,再来道贺不迟。”

    说罢,魏野一扯司马铃,跳上了驴车,车辙一拐,朝着城中驶去。

    ……

    ………

    驴车之上,魏野盘膝而坐,司马铃坐在车辕上,有一下没一下地敲着驴背,向魏野问道:“叔叔,那要饭和尚什么来历?”

    “什么要饭和尚?没鱼没肉,就是顿顿素油豆腐都撑不那副身架!”魏野哼了一声,可转又疑惑道:“要是修行中人,不论是道门还是佛教中人,也不管是法师还是牧师,甚至寻常巫祝也罢,周身气机自然与一般人不大一样。可那家伙浑身上下却看不出一点异样,可要说那家伙不是修行人,可你听他那些话头?句句都有暗指,也不知道是什么来路,是敌是友……”

    魏野正沉吟间,不料袖子却被身边的小哑巴拉了拉,魏野转头看去,却看小哑巴朝着自己比划了几下,拿着磁感笔在手写板上画了一幅简笔画。魏野低头看去,却是一个简易的人形,包裹在一个壳子中间。

    魏野看着这稚嫩的简笔画,想了一想,说道:“那和尚以污垢满身,秽气四溢,来遮掩自己的修为?以垢藏真,秽里生净,这不是佛门正传之道,而是释迦牟尼的表弟、天王如来提婆达多别传一系的外道苦行问圣法门。啧,这提婆达多外道问圣法门,自提婆达多死后就基本绝传,怎么现在还有传人?看样子,今天这事,倒是有趣得狠了。”

    正说话间,驴车外面传来一阵低哑歌声:“韭上露,何易晞,露晞明朝还复落,人死一去何时归?”

    歌声而外,还有一阵阵的妇人嚎哭之声。

    随即就是司马铃有点紧张的声音:“阿叔,前面有人家出殡下葬,我们怎么办?”