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随后，两人互相询问了一些问题。虽然说不上彻底了解，但作为刚刚凑到一起的师徒来说，也还算了解得比较充分的了。
接下来，武堂主主要呆在戒律堂，照看日常事务。而日常事务，又是有手下分担的。这一段时间，都没出什么大事。所以，武堂主有很多空余时间。
吕林兰，则在戒律堂金丹高手的陪同下，到藏经阁学习。
为什么不是武堂主亲自陪同？当然不能是。武堂主身份太高，一举一动，太容易引人关注。被人关注了，场面就热闹了。热闹了，就不利于学习了。所以，只能是金丹陪同。至于金丹愿不愿意，好办，轮流陪同，就愿意了。
吕林兰对藏经阁所拥有的书籍、书简、玉简的学习，仍然秉持自己的习惯，从最低学起。也就是说，先学的，是练气期的知识。
练气期的知识，吕林兰不是早就会了吗？当然会了。但温习一下，也还是可以的。子曾经曰过：温故而知新，可以为师矣。任何知识，都是在庞大旧知识的基础之上，添加了一丁点儿新知识。如果旧知识百分百熟透，那么新知识一看就能明白。所谓学霸、所谓尖子生，其实就是这么来的。与智商什么的，全然无关。
吕林兰的确学过那些基础知识，而且学得还很扎实。但就算是筑基期的记忆力，时间长了，也难免会有遗忘。所以，要时常温习，加强巩固，把旧知识转化为朋友知己那样熟络。学习中时常温习不快乐吗？那么想一想，有朋友自远方而来，不会感到快乐吗？
除开以上原因之外，炎龙宗和东元宗，毕竟是距离遥远的两个不同的门派。各自的知识储备，必然是不同的。因而温习的同时，也会接触到一些以前没有学到的东西。
当然，总的来说，这部分知识，学起来还是蛮快的。就像高中生去做小学生的计算题一样，势如破竹，游刃有余。
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就这样，大约十天之后，练气期的知识就算学完了。再后，学的就是筑基期知识了。
筑基期知识学起来，过程稍有不同。具体讲来，就是要学一点理论，加一点实践。不能像练气期知识那样，一个劲儿地学理论。
比如，火属性法术，练气期有火球术、火墙术。这两种法术，吕林兰都使过。再次看到功法时，注意的是，有没有不同之处。没有的话，就看下一本，而不会再去施发一下法术试试。
到筑基期了，火球术不变，火墙术变了，另外还有火龙术；火龙术还有个初级版本叫做火蛇术。于是乎，看了功法之后，就得找个时间，试试火蛇和火墙。回头再看功法，品味一下自己的运用，与功法的介绍，是否存在出入。
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当然不会是每看一点就要试一下的，而是看一批，然后集中实践。这样，才利于减少往返藏经阁的时间。
八种属性的法术，都学会，并且基本熟练了，大约花了一个月。
然而，筑基期及以上修为的战斗，多数并不是法术比拼，而是御器攻防。御器攻防，御器术自然是基础。但更多的，是器方面的知识。
比如说一个男修士，不管他怎么样，都不会御使一条绫帕进行攻防。那么，该男修士是否需要了解绫帕的攻防特点呢？要！这是因为，对手可能是女修士，对手有可能使用绫帕。
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吕林兰有把冷月剑，来自林景胜的赏赐。吕林兰也经常使用冷月剑，进行近身战斗。但真要说起来，吕林兰并没有认定自己的主要兵器是不是剑。
主要兵器选什么好，就需要问师父了。
武堂主对兵器的私藏并不多，但戒律堂人多。武堂主交待了一下。没过多久，各种有代表性的兵器就收集了上来。然后让吕林兰试用，看哪种顺手。当然，兵器是要归还的；试用的时候，是不能炼化的。
如此，连续试了五天，都没有试出哪种兵器特别顺手。
吕林兰感觉，远程的时候，都无所谓。近战的时候，长枪不错。但突发情况下，枪又没有匕首好用。
对于以前用过的剑，或者说，修仙世界最常见的剑，吕林兰自认为没有多大感觉。吕林兰说：“想来，用剑的习惯应该源自凡人界的书生。万般皆下品，唯有读书高。书生的一切，都被人模仿，其中就包括了剑。”
吕林兰的说法，自然只是自己的臆测。不过，吕林兰的确看见过许多“剑”被夸大的场面。那些，此处就忽略了。
于是，吕林兰最终就选了长枪、匕首和剑。其中的剑，主要用于远程。
另外，吕林兰对自己的飞剑，也有了一点想法。该飞剑实测后，属于上品灵器，金丹期常用，元婴期勉强可用。另外，由于吕林兰修改了两个阵法，所以速度更快。吕林兰主要是想要改变其外形，希望不再是剑形。
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吕林兰自己挑选的八种属性的功法，给武堂主看了。武堂主更换了雷、冰两种。然后就可以练了。
长枪和匕首，由武堂主出具材料，让东元派负责炼器的云舒峰专门炼制。几天，就炼好了。
经过半个月的自我练习之后，武堂主让吕林兰到戒律堂演武厅报到。
演武厅，就是练武厅。里面有各种器材，还有各种地形模拟。更重要的是，里面有人。那些人，自然是戒律堂的。戒律堂的人，要出去抓人，身手不好可不行。
因而必然会有练武的地方。
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吕林兰到演武厅之后，先是自我练习。一天之后，就跟着别人一起练习了。几天之后，打成一片，彼此成为熟人了。
不过，吕林兰对于比武，并不热衷。
也比过。跟戒律堂的筑基弟子比武，吕林兰有胜有败。
之所以不热衷，是因为吕林兰发现，戒律堂弟子们的武艺，制敌的多，伤敌的少。
从难度上讲，自然是制敌难于伤敌。但是，吕林兰非常担心这种倾向会影响到自己。
这么说吧。假如举办一场规则严密的门内比赛，戒律堂弟子取胜的机率绝对最大。因为门内比赛，要求的，就是不要伤敌，尤其不要重伤。
但如果走到外面，到荒山，或者到秘境，狭路相逢，与人拼命，戒律堂那种制敌而不伤敌的习惯，就会捆住自己的手脚，让自己施展不开。
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这一天，跟往常一样，吕林兰一早来到演武厅。
先是例行的训练。然后就有人怂恿，让吕林兰跟另一个名叫孔茂学的弟子比武。
说怂恿，其实也是善意的怂恿。说穿了，就是想要看热闹。
于是，吕林兰没有推辞。
上场之后，吕林兰挽了个枪花，再摆出起手势。孔茂学手持单刀，同样摆了个起手势。
开始。孔茂学就冲了上去。
没办法，枪长刀短，不冲上去的话，刀基本上就没用了。
其实，吕林兰选枪，主要还是想对付剑的。因为用剑的家伙太多了。
前世，吕林兰看过一些视频。有单刀进枪、双刀进枪等等。但感觉都没有故事片好看。那个时候，吕林兰以为，比赛视频是真实的，故事片里面是特技，所以才有了这样的差别。
现在，到修仙世界了。对各种兵器有了基本了解之后，吕林兰发现根本不是那么回事。
前世的单刀进枪、双刀进枪，那枪，根本就不是枪，甚至连棍都不是。
枪是什么？就是在棍的基础上，加上一个枪头。而枪头又是什么？枪头，就相当于匕首。
结果呢，那些视频里面，枪，就等于加了个柄的匕首。加柄匕首，与单刀、双刀相斗，在不考虑武艺的前提下，仅论兵器，是处于下风的。
实际上，枪就是枪。枪，可以按棍那样使，可以按匕首那样使，更多的，还是应该按照枪本身的规律运使。
这么说，可能有点纯理论。那就来点形象的吧。
用棍的时候，手持棍的什么位置？这个问题，是没有答案的，因为问题本身就不对。只能问，通常持在棍的什么位置。
是的，手持棍的位置，是可以变化的。一会儿在末端，一会儿在中央，滑来滑去的。
那么枪呢？同样也是。
再回头看看视频，切，没变。手持枪把的位置，一直没变。那还是枪么？
持枪位置不变，那枪，约有三尺长度，就被自己的身宽吞了。本来枪比刀长，结果减去三尺，就长得有限了。
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看回赛场，吕林兰持枪的位置就基本没什么变化。
也就是说，场上出现的，正是跟前世视频差不多的画面。不同的是，两人都是修仙者。
吕林兰这样做，也不是藏拙。
吕林兰的打算是，先打一会儿。打得差不多了，再变。取胜的速度慢一点，有利于融洽关系。
哪知，只打了十几招，门口就进来一人。是一名金丹。说是武堂主有事，召唤吕林兰。
比试就终止了。吕林兰跟着那名金丹走。
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“还没请教，这位师叔的名讳。”
“某姓樊，名奇志。樊某虽然只是普通弟子，但武堂主对樊某有授艺之恩。故尔，你我之间，宜以师兄妹相称。”
“这个……对筑基修士，我称师兄；对金丹修士，也称师兄，那不是乱套了嘛！”
“各交各的，无妨。”
“好吧。那，樊师兄可知，师父叫我所为何事？”
“是有一桩案子，”樊奇志说，“东元派戒律森严，案子稀少。如今碰上了，堂主特地让师妹去见识、见识。”