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“你还没有回答我？按照你说的自然无为，任凭事情的自然发展下去，那要你这个当官的有什么用呢？要国家这个机构有什么用呢？这个国家没有人来管理，还不乱套了？”
黑衣师兄想起来了，庄子好像并没有回答他这个问题？
他听明白了庄子的意思，一切顺其自然，事情都会有一个结果。可是？那还要你这个当官的有什么用呢？还有？国家机构又有什么用呢？一切都自然发展了，国家机构和官员也就是多余的了。
用现代语言来讲，实行人人自治、私了。顺其自然不就是私了？私下解决，那么？要国家机构和官员又有什么用呢？不就显得多余了？
如果按照这个思路下去的话？那么！道家就是在宣扬“无政府”主义。没有人来维持正义了，没有人来管理国家了，天下不乱才怪。如果是这样地话？那么！会有更多地人反对道家。
庄子看着一脸认真地黑衣师兄，摇头笑道：“你的理解跟外界的人一样，对道家是一知半解。唉！你还是没有理解透彻道家学说思想啊？还有！你的思维模式有问题，容易走极/端。”
“我怎么有问题了？我怎么极/端了？”
黑衣师兄听了，又梗起了脖子，跟庄子较劲了起来。
“非白即黑，非此即彼！”
“我怎么了？我怎么了？我？”
“我说的是‘弱化’，弱化国家机构的能力，弱化官员的能力。而不是取消。你要是认为国家机构是万能地，官员办事是认真负责的话？你就错了。国家机构不是万能地，不是什么事都能替子民解决的，不能解决天下所有问题的。官员也一样，不是所有官员都是认真为民办实事的好官员。其中隐藏着许多混时混日子、一心想发财升官、自私自利等等想法不健康的官员。你以为啊？
国家机构的存在和官员的存在，目的是什么？是为生！为人民生计，是为这个国家的子民生计。当国家机构和官员不能为人民生计服务的时候，作为人民，就不能还指望它，就要自己照顾自己。你没有指望了，你不能指望了你还指望你就是傻子。
当然！道家是不会公开宣传子民来反抗国家机构，打破国家机构的，不是这个意思。而是！教导我们要自强自立，不依赖。当国家机构在为人民服务的时候，我们就要相信它，拥护它！当不能指望它的时候，就不要指望它、依赖它。而不是去反抗、打破、叛逆、造反，这样做都会直接影响到你的生存，你会死的。只有当乱的时候，你才能这样去做。
师父以前讲过：乱世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。只有乱的时候，我们才能用兵，一统天下。打破旧的格局，创造一个新世界。”
“你你你？你还没有说，顺其自然，子民自治与国家机构、官员的关系？”黑衣师兄有些不耐烦了。庄子说的这些道理，他都懂。可庄子并没有说到点子上，什么叫“弱化”。
庄子没有搭理黑衣师兄，赶紧扒了几口饭到嘴里。见黑衣师兄那个德性，他反而不急了。吃完了嘴里的饭食，又去盛了一碗，继续吃，一起到吃饱了为止。
然后！把碗筷往桌面上一扔，朝着黑衣师兄看着，问道：“你不吃了？”
黑衣师兄看了庄子一眼，说道：“你不把话说清楚，我吃不下去。”
“你吃！你吃！吃饱了我对你说！阿？卖儿呢？卖儿怎么到现在还没有回来？”庄子这才想起来，卖儿应该回来了。怎么？到现在还没有回来。
“你吃！我对你讲！讲完了我去集市上看看，卖儿怎么还没有回来？”
在庄子的催促下，黑衣师兄这才去盛吃食。
“是啊？卖儿怎么做现在还没有回来？”黑衣师兄也不由地担心起来。他虽然拿卖儿开玩笑了，可他对卖儿并没有恶意。
见黑衣师兄盛来了一碗吃食，庄子这才接着说道：“什么叫弱化？弱化就是不以国家机构为主要处事机构。在处理国家内部事务的时候，以子民自治为主，以私了为主。当子民之间内部矛盾无法私了的时候，国家机构才出面调停。当子民之间的内部矛盾失去公平的时候，国家机构才出面制止。
比如说，当恶人当道，欺压别人的时候；当一方强势欺压另外一方的时候，这个时候，国家机构就要及时出面，以出其不意的速度快速解决问题。平时的时候，都应该由人民自治，人民自己处理。这就叫弱化。
国家机构什么时候要强势呢？
不用说，在外交方面，一定要有一个国家的样子。样子还是要做的，别的国家什么样子我们的国家也是什么样子。这个时候要走形式，要搞形式。入乡随俗，搞得跟真的一样。这个时候，作为君王，要在心里偷笑，笑别人庸俗，而自己是随俗。搞名堂啊？我在看你们笑话呢？搞得还跟真的似的？还搞什么礼节、礼仪？还搞什么欢迎仪式？哄小孩子的形式而已。”
“你的意思是说？国家机构还是要存在的？官员也还是要存在的？”黑衣师兄快速地吃完碗中的吃食，把碗放下，问道。
“当然要存在！没有国家机构怎么行？天下这么大，没有人来主持、管理怎么行？”
“你的意思是？国家机构只管外交，不管内务。一个国家的内部事务，由人民自己处理。当人民无法处理时，当处理失去公平的时候，国家机构才插手处理。而且！快速处理，不留痕迹。”
“然也！”
“那么？人民怎么自治呢？”
“怎么自治？我们平时怎么生活就怎么生活，没有了来自国家机构方面的各种律法、明文规定的约束，我们处理事务起来更自由。当我们侵犯了别人，受到了来自国家方面的惩罚，说明我们处理事务确实不当。受到惩罚，甚至死亡，都是自找的。”
“那么？谁来当君王？谁来当官员？”
“君王可以在王室中挑选最公正、是为民的人来当。官员由人民推举，也可以在世袭家族中挑选。当王室中挑选不出最合适的君王了，当世袭贵族中挑选不出最合适的官员了，他们只能让位于他人，由人民来推举。”
“你说的好像有点诱惑力！”
庄子摇头一笑道：“这都只是在现时的大环境下而作出的让步，其实！做起来是很难的，只是我的一厢情愿，迎合世人的想法。其实！关键地关键，是推行道学，让更多地人真正地理解道学。还是师父说的那句话：要想治世，必先治心。不把世间所有人的思想观念改变过来，都无法治理好天下……”