第四十七章 地藏菩萨

猴面包树1 / 著投票加入书签

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    那个‘她’自然是布兰琪,她跪倒在瀑布前,嘴中喃喃念着咒语,一道电光摄进瀑布中。

    “喀嚓!”

    似有机关被触动,瀑布的水被隔绝,深潭的秽水排尽,潭底露出一深洞来。

    “难道是监守自盗?”

    常澈眉头微蹙,随着布兰琪进到洞窟内,一炷香的时间,通道抵达一处庭院的枯井中,常澈没有再继续跟踪她。他潜出庭院,刚准备御剑朝姮布城去,忽有一纸团朝他扔来,上面写着“城西,净慈寺。”

    常澈疑惑重重,环顾四周,竟没有一个人。

    姮布城。

    街道的青石板冒出缕缕的热气,一栋阁楼内的罗刹女修穿着暴露的裙子,拿着一冰属性的羽扇,摇来摇去。看着眼前乌面鹄形、獐头鼠目,其丑无比的男子,嘻嘻笑道:“哟,大官人如何称呼。”

    此男赫然是易容的常澈。

    “鄙性常。”

    女修看常澈容貌美丽,能和皇族媲美,甜甜地笑道:“大官人需要那种品阶的灵宝。”

    “姑娘别误会,我是到贵店出售灵宝的。”

    姑娘眼睛亮如猫,请常澈落座,端来饮品,笑道:“请大官人稍等。”

    姑娘到后殿,一会一很丑的妇人扭着腰肢走来,看常澈英俊潇洒,频频抛着媚眼,荡笑道:“奴家有礼,官人定是皇室贵族,竟生得如此美貌。”

    常澈将青鳞铠、子母遁符、水犀玉佩都取出,递给妇人道:“掌柜的也是风韵犹存,我见犹怜呢!我想出售三件宝物,还请掌柜的给估估价。”

    “嘻嘻,官人的嘴真甜,奴家好害羞,凭官人的容貌,将来定能位极人臣,我哪能估价呢,给官人七万罗刹石,好不好嘛?”美妇掩着面,揉着鼻孔内的黑毛,笑嘻嘻地回道。

    常澈拱手道:“多谢掌柜,我还想要两件趁手的兵器。”

    美妇走进内室,拿出一盒子,盒内躺着一刀、一幡,幡面煞气滚滚,是一件极品灵宝,刀则佛光流烁。“此乃噬魂幡,用罗刹鬼骨炼制成的,幡内有数百的恶鬼。刀是多宝刀,是高僧的舍利炼制,一万罗刹石给大官人。”

    常澈很是尴尬,奈何都不能推辞,只能羞愧接受。

    “姑娘,你我初次见面,何以如此礼待我呢?我既非皇室贵族,又非罗刹天的侍从,这是一万五千块罗刹石,请你留着。”

    美妇嘻嘻笑着,收起罗刹石,吩咐道:“小鸳,将金光锥取来赠给这位官人。”

    净慈寺。

    六月三十,宜祈福。

    自常澈易容后,他到哪都是畅通无阻,谁看到都暗自惊叹他的美丽。

    净慈山风景秀丽,登山能眺望万顷的湖面,荷渠常绿,烟湖碧空,使人的心情大好,慈净寺藏在幽深处,宝殿楼阁,佛像塔寺,显得庄重威严。

    殿前金裱写着有一副对联,上联是‘净土莲花,一花一佛一世界’下联是‘牟尼珠献,三摩三藐三菩提’。

    金碧辉煌的宝殿内,常澈跟随着佛徒叩拜,罗刹国的国民都信奉佛教十二护法天神‘罗刹天’,供奉的自然是佛的各类雕像,殿内香火缭绕,虔诚的佛教信徒一步一叩首,跪拜着释迦摩尼的法相。

    释迦摩尼佛教化的三千大世界是娑婆世界,而非西方极乐世界。娑婆世界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,是三恶五趣杂会的世界,和懿王性命联系到一起的地球,既是娑婆世界的一颗星球。

    地球属于银河系,银河系被佛教称为‘小世界’,一千‘小世界’既一个‘小千世界’,一千‘小千世界’既一个“中千世界”,一千‘中千世界’既一个‘大千世界’。因一个‘大千世界’有小、中、大三种千世界,遂被称为三千‘大千世界’。

    根据佛籍中所述,一个‘大千世界’有一佛,娑婆世界的佛就是释迦摩尼佛,佛称大千世界为佛土,永恒世界则是娑婆世界的临近佛土,因永恒世界的现世佛同世间缘尽,已成为过去佛,需等待未来佛降世,遂释迦摩尼佛代为执掌。

    万盏酥油灯长明,一龛佛像照古今。

    佛殿有结界,常澈不敢轻易用神念,他很好奇,究竟是谁让他到净慈寺的。

    “阿弥陀佛,善哉,善哉。贫僧等候常施主多时。”

    一老和尚拿着佛珠,苍白的须眉,身笼黄袍,慈眉善目,面貌如同婴孩、身材显得很是丰盈。

    常澈楞到原地,看着老和尚,合掌道:“禅师好。”

    老和尚拈花微笑道:“呵呵。你有满腔的疑惑想要解答,贫僧却不能一一解答,我自娑婆世界来,因你同佛有缘,愿帮你摆脱困境。青龙星君先一步掳走你,因为你是一搅乱天地的劫数。”

    常澈深吸一口气,知道眼前的老和尚定是那位菩萨的化身。遂道:“是因为洪荒时期陨落的诸神,佛道早推衍到未来,我有何下场?”

    常澈神情很凝重,陨落的诸神既选择他,难道佛道会……,老僧眯着眼睛笑道:“谁都看不透你的未来。”

    “禅师是娑婆世界的那位菩萨?”

    “南无阿弥陀佛。地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”

    常澈很惊讶,眼前的老和尚竟然是地藏王菩萨的法相身。地藏菩萨曾受释迦摩尼佛的嘱咐,在释迦摩尼佛入灭后、弥勒佛下生人间之前,六道众生都由他来教化。

    地藏菩萨在无量劫以来修行,早达到佛的智慧海,功德圆满成就佛位,但地藏菩萨誓要渡尽六道众生,遂到秽恶的地狱中传播佛法,因地狱的众生最苦,受八苦、五蕴所执,充满着罪恶黑暗,贪嗔痴和无明都很深重。

    常澈跪倒在地,朝地藏菩萨跪拜道:“南无阿弥陀佛,俗子常澈,愿听菩萨教诲。”

    阿弥陀佛?何以佛语都念阿弥陀佛。

    自鸿蒙处分,天地初开,三千神魔中有无数的人证果成佛,阿弥陀佛最是特殊。阿弥陀佛发四十八愿,愿行满成佛,西方极乐世界自此诞生,成为佛徒修炼的最佳场所,佛教自此大盛。

    娑婆世界距西方极乐世界有十万亿佛土的距离,也就是十万亿个‘大千世界’、凡发愿往升极乐世界的佛徒,能在一念间抵达极乐净土。十方的诸佛都教导佛徒念‘南无阿弥陀佛’,将阿弥陀佛推到第一线,以他为主,共同渡化众生。

    凡接引到西方极乐世界,就能摒除八苦,五蕴皆空。只需听阿弥陀佛,众菩萨、声闻圣者讲佛,将自身的一切业力净化,使自身的身体成就菩萨身,使言语变成梵天妙音,渡化六道一切有情众生。

    “南无阿弥陀佛,永恒世界是大荒诸神崛起的世界,永恒佛同世间众生缘分将尽,已在百劫后入定,十方诸佛到西方极乐世界,愿你功德满,阿弥陀佛推衍,你将百劫后成为永恒世界的未来佛。”

    常澈跪拜道:“谨遵菩萨教诲,我自会到人间刻苦修行,不敢有分毫的怠慢。”

    “那位悦卿施主,原是后土娘娘身化六道轮回,证得混元大道前的一抹神念。同你一道的妙钗施主,是大荒时期同雨师妾一体的青蛇,同你这一世都有不解的情缘。妙钗施主掉落海市蜃楼,你当寻回,悦卿施主则被贫僧救下。”

    地藏菩萨袖袍一挥,悦卿就出现到常澈的面前,两人相拥一起喜极而泣。

    “倾城施主是误食子母河的水怀胎,一切皆是天意,她前世杀一龙,遂有今世报。自产龙胎,你须到女儿国找到帮‘龙’接生的一位施主,方能够保她一条性命。”

    刹那间佛光照遍佛土,地藏王头戴毗卢冠,一手持锡杖,一手持摩尼宝珠,脚踩莲花台出现到空中。罗刹国彻底沸腾,无数的罗刹人仰望着天空,跪倒叩首,焚香念着:“南无地藏王菩萨。”

    满国皆是佛号,零星的甘露降落,地藏王菩萨渐渐消失。

    常澈替悦卿易容一番,两人打算到魏格斯的府邸同他谈谈,让罗刹国的皇帝资助他前往女儿国。