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尽管知道和宇智波暂且打不起来，但千手东面的人却不能调走。
兵陈于此是谈判时的一种无言威慑，而宇智波忍者大多心性高傲。如果东面不设防，在对方看来，那恐怕不是诚意而是挑衅。
综合考虑下，千手东面的兵力变动不多。
棱木带着一群长老在边界和宇智波磨嘴皮子的时候，日向确定了他们的猜测无误。
“他们果真言和？”
“由此看来，千手一方在灵咒，那么宇智波是奇雷？”
“除此之外没有别的理由了[网王]手冢,你背后全文阅读。”
“怎么没得到消息？”
“奇雷藏于赤石山脉后，加上宇智波幻术真假难辨，如果他们有意封锁，被隐瞒过去不是没有可能足球的哲学最新章节。”
日向几名长老你一言我一句没个重心，安重忍不住道：“现在还磨叽，再磨叽他们都打完了！”
“咳。”
“咳什么咳，如果一早动兵，现在不知道攻下了几座城池，”说着安重瞥了眼信久，“还要什么试探，打草惊蛇！”
“话不能这么说。”坐在信久下手的一名长老道，“如果此事有假，进攻千手不是平白惹麻烦，大长老是谨慎行事。”
“畏首畏尾。”
“马后炮。”
……
日向秋彦微皱眉。
“是我多虑。”信久开口打断争执，“各位也莫要过于担忧，千手和宇智波的言和不过屈于各自需求，这种合作一碰既碎，我们只要打破平衡即可。”
“此话怎讲。”
“比起我们，他们更希望对方失败，现在停战不过是勉强维持的假象。提议进攻千手便是出于这一点。”信久解释道，“行军忌深入，合作患不均。我们进攻千手，一方面可以振奋灵咒反击，另一方面给宇智波倨傲的资本。后有牵制，本就不可能单独对付千手，但如果能联和灵咒，拉拢宇智波……虽然说是千手柱间开得局，但螳螂捕蝉黄雀在后，这不也是我们的机会？”
“这……”
“预先取之，必先予之。”见有人还有犹疑，信久道，“在座诸位若担心宇智波不合作，我们也可当做什么没发生，宇智波和千手说不定会自己会闹僵……听之任之或因势利导，端看各位如何选择。”
会议室里一片静默，信久将局势分析得很清楚。
不过是得失权衡问题。
“进攻。”一道柔和的女声在室内响起，宛如暖阳。
室里的人一起望向主坐，那里没有人，而是一面镜子。
“大人！”
“千手占领灵咒会对我们产生巨大威胁。”从镜中传出的声音沁人心肺，“不用担心其他族群，日神永远眷顾我们。”
听到镜中人这么说后，日向的长老们脸上露出惊喜。
“是！”
‘金刚怒目，降伏四魔；菩萨低眉，慈悲六道。’
这句话说的是灵咒守护神一攻一守的两种变化。
广隆的金幢便是守中最强的一式，它的力量源自净元，传承至今依旧强大。
万法归一。
发现金幢的防御几次到达临界点却又再次增强时，叶子沐便停了手。这很像族里描述的情况，不能死磕。
“真不知道有什么好看的。”
黑色的卷发高挽，红色的耳坠映射流光，柳眉挑起，秋波如冰。这位女性长老总是这么气势凌人，一句疑问从她嘴里出来能生生地变成质问反琼瑶之总领太监全文阅读重生之悠哉人生全文阅读。
叶子沐看了眼秋野后笑道：“这样的景色难得。”
怎么形容眼前的景色？
天空无垠一碧如洗，白色宫殿巍峨伫立，金色光芒气贯苍穹。
坐落在高原上的广隆，第一眼看见它的人，无一不被它的雄伟、庄严、神圣震撼。也只有这样的宫殿，才配得上净元空海那样的惊才艳艳之辈。
广隆，当时的净元空海怕是想将此处建成灵咒的中心。这里是他宏图伟业的重心，是他欲指天下的起点，也是他……壮志未酬的终点。
七宝金幢，擎琉璃地。
云起聚散，皆为虚幻。
若问英雄，还看今朝。
和叶子沐一起看了会儿眼前的景色后，秋野冷笑一声：“穷奢极欲。”
“……”
叶子沐郁闷地看向秋野，却见秋野冷冷回视，大有一副难道我说错了的样子。
秋野没错，但让他感慨一下都不可以啊！
叶子沐默默扭回头。
“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象，灵咒愿意把钱花在这里，理智上说浪费，感情上却不难理解。”
“推崇过去的辉煌？”
“应该是理想。”叶子沐道，“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩，但究其更本应该是向往他所描述的无上净界：没有饥饿，没有战乱，没有烦恼的理想世界。”
秋野嗤笑一声。
“是不太可能。”叶子沐耸耸肩，继续道：“但人们怀念过去，不正因为它的美好。而灵咒对净元，与其说追逐一个人的脚步，不如说从中寻找幸福的可能。他们从净元空海身上看到自己想要的，所以将此处打造得金碧辉煌。这里寄托他们对美好的向往，一种心灵上的慰藉……广隆越华美，他们离梦想就越近。”
“难以理解。”秋野道，“一群活在幻想中的人。”
“……”叶子沐想了想，“这么说也没错。”
正如一个土生土长的中国人，很难理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。但叶子沐知道，围困广隆，会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。
灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了，他们中不仅有忍者，浪人，还有被放逐的官员，四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。供给食物和兵器，明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队，带着愤怒与慨然，以无比浩荡的声势向广隆攻来。
作者有话要说： “金刚怒目，降服四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”
出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
百度搜到比较靠谱的是个典故：
隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”小和尚不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
现在应该是一句有名的佛偈。