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当被焚烧成灰烬的家园重新出现在视线中，很多人都哭了，大声哀嚎。
李云厌烦这种悲切场面，但想了想，他做的也只是轻轻一叹。
他多少能理解人们的心情，这房屋对这里的大部分人而言，基本都是数代人积累才攒下的财富，它不仅是房子，还是情感的寄托以及理想的继承。破财，心往宽处想，也就过去了，可梦想被毁掉就不是那么简单了。
家被毁了，又有了被劫持裹挟的经历，南区人们是不赶待了，车队赶往蓝夜堡，寻求庇护。
一路上，不断有零散的难民加入。这些都是在邪恶劫掠时逃掉的，都没有走远，也不敢走远。在这个世界，开拓出来的区域尚且时常遭遇危险，又何况是荒野。
作为一个靠种田养活自己庞大人口的文明来说，绝大多数，都是没什么战斗力的。
这世界的人类就体魄而言，的确不差，随便拉出来一个都能吊打三五个地球成年男人，可这不够，相比于这个世界的野兽和异族，他们差在了生存技能方面，他们的生存技能是种田，野兽和异族的生存技能是厮杀，所以即便双方都有为生存而战的勇气和觉悟，胜利的天秤仍旧在向野兽和异族倾斜。
李云清楚这一点，黛娜等人都清楚，作为统治者、管理者、领袖，他们必须为人们提供一个安定的种田环境，否则就会失去统治这片土地的根基。
但现在，关于重新安置民众的问题还没法谈，因为人们都憋着怨气和邪火，他们需要发泄，而光明教廷很不幸的成为了出气筒。
蓝夜堡被烧了半个，死者过千，伤者无算，光明圣殿的诸人一夜作壁上观。于是本就对光明信仰淡薄的人们自发的组织起来，让光明圣殿的人滚出曼恩。
“你们自己不关闭，我们就将这里彻底砸烂，你们一个都别想活着离开！”
这就是发泄邪火的曼恩人的态度，连十字军都加入了。完全是一副我们已经死了这么多，为了出了胸中这口闷气，不介意死更多的打发了性子的架势。
光明圣殿的人当然是脸色铁青，被强迫关闭圣殿，这是对神的挑衅！这是极大的侮辱！
“岂有此理！毫无道理的讹诈，我们并非无所作为，我们庇护了自己的信徒，我们没有义务让圣光的战士们用鲜血和生命去保卫非教徒。”
“对，我们没有做错什么，这就是故意刁难，这些愚蠢的人，被黑暗侵蚀而变质的人，他们生来带着原罪、带着诅咒，他们的脑袋已经烧坏了，他们不值得被救赎，他们应该被消灭。”
“主教，教典军团骑士以及护典骑士，有拼死捍卫圣殿的觉悟，我们将用生命荣耀圣光，您下命令吧。我们杀出去，杀他一个落花流水。”
“愿意与圣殿共存亡！荣耀圣光，勇往直前！”其余骑士不约而同的喊起了口号。
外面示威者口号喊的震天响，殿内战职者们群情激奋。尼森主教面无表情，眼神平静，无动于衷，就仿佛人在另一个次元。
良久，当教士们和卫士们都嚷嚷的口干舌燥了，尼森才开口，缓声道：“告诉诸位一个不好的消息，就在四天前，瘟疫军团攻陷了猎鹰隘口，如今已然推进到圣门地区。”
一句话，殿内变得鸦雀无声。
圣门的下一站，就是圣山，当年高精灵背弃盟约，向来跟人类亲善的山丘矮人被他们的表亲地底灰矮人缠住，人类独自面对席卷东部大陆的兽人大军，是圣者雷加，在圣山获得圣光赐福，成为世界上第一个圣骑士，从此翻开了圣光信仰和圣光战系的篇章，于是那座并不算高，也没有多么雄浑壮丽的白石山就成了圣山。
每一位圣骑士，在正式成为圣骑士时，都要前往圣山，取一块那里的白石，连制作自己的印章。而死去的圣骑士，只要有可能，都会埋骨圣山，那里没有殿、没有房，但却是教廷英灵的殿堂，那里不容亵渎，人们也无法想象，若是那里的英灵被复活成死亡骑士，将是何等可怕的一件事。
这时候，尼森又道：“神圣秩序、光辉荣耀，都已经奉命开赴圣门。”
人们愈发的无语，这两支骑士团本来是要增援这里的。
一名教典军团先遣队的骑士忍不住道：“那教典军团的主力怎么办？”
原来，早在李云尚在兰卡斩妖除魔时，教典军团就已经在艾隆大道上跟瑟维斯的浓彩军团大打出手。
男爵暴毙，紧跟着就是黑水教浮出水面。这种浮出并不是修建圣殿，明目张胆的传教，而是开始显示肌肉，比如袭杀圣光信徒、乃至圣殿的教士、骑士。并在事后言明身份。
情况愈演愈烈，圣殿向教典军团求援。
适时，教典军团已经从孪河城出发，行进在卡马拉东西走向的艾隆大道上。
这次行军并不好走，因为这条大道沿路的村镇，都已经荒芜破败，道两边有多林多山，随时都有可能被袭击。
另外，卡克托克领男爵态度暧昧不明，迟迟没有答复，这也为行军蒙上了一层阴影。
因此，教典军团行径的十分谨慎，并且一路建立军事驿站，用以护路，方便后勤队的通行。
就这么七步一停的走法，速度自然不快。接到蓝夜堡圣殿求援，军团派出了先遣队。
先遣队抵达后，圣殿有了自保之力。加西亚的游骑兵中队，则是奉军团之命，夺占碎石农庄这个北路要点，这是一次标准的军事袭击，并没有跟圣殿那边通气。
加西亚得到的命令是，干净利落的占领碎石农庄，彻底瓦解当地民众的反抗意识，之后对北路进行全面勘察，为神圣秩序骑士团的到来做铺垫。
这个任务本来可以很好的完成的，加西亚的手段虽然粗暴了一点，但向来有效，杀掉40%，剩下的成为军奴，他就是这么个章程。可惜遭遇了李云一行。
另一方面，亚德里安的小队，是神圣秩序骑士团的哨探部队。为的就是亲自确认沿路状况。
作为屠戮异端的专属部队，神圣骑士团出动的频率，整个教廷的武装力量中，只有暗剑骑士团能够比肩。不过他们不负责擦屁股，只负责闯祸。
东大陆几乎所有的种群、势力，他们都得罪过，可谓仇敌处处。他们自己也清楚自己多么遭人恨，因此每次行动都很小心。并且骄傲的他们也信不过教典军团这种外围战力。
死蛆福莱尔是确有其人的。这位邪法师跟黑暗德鲁伊瑟维斯同属一个阵营，但却另有老板，作为黑炎联盟的第九执事，他在帕坎芬死后，脱离了黑炎联盟，投靠了新主子，也就是黑水教供奉的邪神夜女士。
作为巡察官，福莱尔负责监视包括兰卡在内的卡玛兰北部边界。
亚德里安的小队先一步遭遇了福莱尔，双方大战了一场，福莱尔负伤逃走，亚德里安小队返回头准备毁灭兰卡，结果碰到了李云、黛娜他们。
之后亚德里安小队一路缓行，本打算在碎石农庄跟加西亚的游骑兵汇合，然后到蓝夜堡跟尼森主教打个招呼。结果遇到了黑水教的另外一位邪法师，深刻的参与了瑟维斯在卡玛兰的一系列颠覆活动的本尼迪特，被送进了不知道多深的幽暗地域，直到现在仍在找出路。
神圣秩序骑士团没有收到亚德里安小队的后续报告，却收到了教典军团的求援信。
教典军团在派出先遣队不久，就跟浓彩军团开战了。
一夜之间，教典军团设立在艾隆大道上的军事驿站就被拔除了个干净，他们立刻意识到，这是一大股敌人，考虑到艾隆大道是后路，教典军团折身而返，打算倾全力迅速剿灭这支敌人。
于是跟浓彩军团正面碰撞。
瑟维斯的浓彩军团存在类似四叶草佣兵的问题，独斗、小队，都很犀利，可大数量的刚正面，就体现出不足之处了。缺乏默契、应变能力差、而且稍一刺激就杀红眼，容易被利用。
两军交锋，浓彩军团胜是小胜，败就是大败。
整体战力、单兵战力都更优，却把握不住节奏，被教典军团牵着鼻子走，两次回马枪，很是死伤了一些。
也正是因为这样，瑟维斯和黑水教的精力主要被牵扯到这边，曼恩领才未能出现足够多的强力兵种、以及能镇的住场子的高位法师。
可以说，罗根的贪婪导致邪恶脓疮被挑破，这本来是致命的，但这家伙运气不错，这才让曼恩人有了饿活路，否则就是直接被绞死的下场，一个高位法师，利用侵蚀的邪秽，就能彻底瓦解曼恩人的反抗能力，可惜那一夜一个都不在。
浓彩军团受损，黑水教调遣了他们的力量加入，主要是高端战力，包括本尼迪特。
本尼迪特在教训了亚德里安小队后，手中有了半张牌，
就是这半张牌，结合瑟维斯的手段，构成了一次作战行动。
假冒神圣秩序骑士，进入教典军团大营，然后，轰！
瑟维斯的拿手技上演。真菌孢子就像超级烟雾弹般扩散开来，在这毒雾中，不但有真菌迅速繁殖，还有以马和人的尸体为养料的藤蔓。随即，新一轮的总攻开始，让教典军团无力去迅速扑灭营地中肆虐的孢子毒雾和触手藤蔓。
这次攻击行动非常成功，教典军团无法快速有效的集结，前面被突破、被挤压、被驱赶，后面的因为孢子毒雾和触手藤蔓不能及时顶上来，形成了添油战术，被浓彩军团暴打。
教典军团没有办法，只能在后面整军，然后让前边的撤下来，穿过毒雾区，能撤多少算多少。
瑟维斯和本尼迪特一看这情况，自然乘胜追击，结果中了第三次回马枪，再次被教做人。
本来是大胜，最后一算账，成了伤敌一千、自损八百。
三次败在同一招下，也是没谁了。瑟维斯的恼怒就不说了，本尼迪特也十分火大。
两人打出了真火，心说我就不信了，一支调走了相当一部分精锐骑士的外围军团，就让自家损失惨重，这以后还能不能愉快的玩耍了？
一定要揪住打，打一场完整的战役，教典军团歼灭了，己方差不多也就练出来了。死人不怕，整套技术得学全。
于是两拨人马来了次宜将剩勇追穷寇。
教典军团这边，虽然一再挽救了自己，但损失也是一次重过一次，还没有补给。尤其最后这次，营地的丢失，让他们损失了大量物资，尽管尝试冒着毒雾抢救了，但所得有限。
无奈之下，元气大伤的教典军团主力选择了占据铁桥堡。
他们本来是打算急行军退到四叶草佣兵团的军营，甚至占据郁金香镇的，然而十字军突然做出激烈反应，将四叶草佣兵团驱赶回军营。
得到四叶草佣兵传来的这个消息，只能是暂避铁桥堡。
铁桥堡当是因为卡克托克先退出出，曼恩无力支撑漫长的补给线和刀斩峡、铁桥堡两处军力损耗而主动放弃的。
它的基础设施完善，无限森林那边的异族也没有很好的将之经营起来，仅仅是当作驿站来用，这种程度的防御水平，教典军团突袭加强攻，就将之拿下了。
然后就是等待救援。
在这些天，情势不断变化，教典军团的通讯飞鹰险些累死，神圣秩序骑士团本打算驰援的，并且觉得出现了大股有组织的黑暗势力，应该予以重视，因此又向教廷发信，要求调动光辉荣耀骑士团。
教廷也挺重视这事，他们现在已经知道卡克托克被黑暗势力拿下了。教宗卜尼法斯和一众大主教，很担心卡玛兰变成第二个安克拉姆。
虽然作为边境的卡玛兰，人口远没有安克拉姆多，但这里的尸骸却足够多。
刀斩峡以东、蓝夜堡以西的低地，被称作大埋骨地，以兽人为主的数万生灵死在这里，葬在这里。人们都说低地褐红色的贫瘠土壤，就是因为沾染了太多的鲜血，并受到战死者的诅咒才形成的。
曼恩领700年来的丧葬风俗，也导致了尸骸量大且集中。
而在西部的卡克托克，不但在历史上发生过好多次大会战，后来还以殡葬业繁荣，有着整个耐瑟瑞尔最大的墓地，孪河城、奔流城、甚至卡恩克地区的很多人，都愿意把死者埋在这里，因为卡克托克首先提出了人生后花园理念，至今尚是独一份。他们一整套的殡葬服务让使用者十分满意，其优质的尸体防腐技术，更是能让人死后几十年都栩栩如生。
这下好了，那里成了黑暗的窝点，天知道能组建多少尸骸大军。
教廷不能没有耐瑟瑞尔，耐瑟瑞尔不但提供各种魔法器物，还是重要的产量地，没有了耐瑟瑞尔，教廷的军队就得喝西北风。原本还有莱比锡王国这个粮仓，可莱比锡从安克拉姆除了问题之后，就已经自顾不暇，今年更是入不敷出。
所以光辉荣耀骑士团被调动了，教廷的意思是，务必要将明火扑灭，没有据点，就没法大张旗鼓的组建军团，小股的黑暗力量，危害小、也比较容易消灭。
哪知道出了猎鹰隘口被攻陷这档子事，面子可以不要，教廷主要是担心埋骨圣山的圣骑士被转化为死亡骑士，一旦被对方达成，那就基本不用玩了，七国将沦陷。
所以明知卡玛兰的这把邪火正在烧起来，也顾不上了，他们警告了孪河城、奔流城、以及王城的阿卡德三世，也就是继承了弗列特五世成为国王的前森姆王子。
至于教典军团那边，从孪河城起飞的狮鹫部队为其提供给养。他们接到的命令，是务必象一枚钉子般，钉在卡玛兰，一旦黑暗势力向曼恩用兵，就袭扰他们的后勤通道，迟滞其占据曼恩的速度。
在这样的大方略下，尼森主教很清楚，就算这里的所有人用生命捍卫圣殿，也不会得到荣耀和赞誉。反而极有可能成为罪人。
“哎！撤吧！”圣殿主教，叹着气，怀着一份深沉的恨意，选择了离开，没说什么‘我会回来的’的场面话，但咬人的狗不叫，下次再来，就是骑士团而不是传教者了。
车队向西，他们带着积攒的家当，前往铁桥堡，与教典军团汇合，随队离开的还有大约四百名教众。
这些教众大部分都是虔诚信徒。光明教廷的教义，是那种信仰绝对高于血脉亲情的。直白的说，父母或子女是异端，那么就会被他们揭发甚至送上火刑架。
这次撤离，这种教义就显现出来了，虔诚信徒好多都是抛家弃子追随而去。
离别场面是悲恸而混乱的，但曼恩人没有阻挠，对他们来说，这些人已经不是自己的同胞，教廷一声领下，父母儿女都能杀的，算的上哪门子同胞？留着都是祸害，趁早滚蛋的好。
李云还在路上，就知道了曼恩人自发去圣殿那边闹事的事，他也清楚，这里边必然有邪恶爪牙鼓动的因素在里边。
他也进行了一番思考，最终没有让黛娜他们阻止这件事。邪恶有意将教廷的力量与曼恩人分开，可以削弱彼此，可以各个击破。
反过来看，就算邪恶不怎么做，曼恩人也无法与教廷一条心。
教廷或许会放缓对曼恩人的处置，但必然会拿曼恩人当炮灰使，去跟瑟维斯斗。
之所以这么笃定，是因为曼恩人的全体被献祭问题，牵扯着一个大秘密。
女神的长期委托，就是调查这件事的真相。而他觉得，教廷应该是知道一些重要情报的，这点从教典军团兵发曼恩的时间就能看的出来。
军队发兵，往往准备工作很早就开始进行了。这就是说，男爵还没有死，教廷就已经听到了风声，又或不知瑟维斯的存在的情况下，便已经打算对曼恩动手。
他个人倾向于后者。因为如果真的事先查知，教典军团就不应该忽略卡克托克领，以至于被截断后路。
不管怎么说，教廷对曼恩人的态度都已经定性，无非是直接杀驴或卸磨之后杀的差别。
这事有了判断之后，他就将之丢到一边了，教廷的问题可以滞后研究，当前最主要的是趁着这次机会，把这些年曼恩领积累的各种问题清理一遍。
然而不久之后，他又听到追踪情报，尼森一行吃掉了大半个四叶草佣兵团，然后继续向西而去。
他能想象的到，尼森主教向需要一个美好前程的佣兵们画饼了。尽管很多人都意识到这是教廷在利用他们，可对他们而言，能比利用都是好事。人生的三大错觉之一，就是我可以反杀，很多人都觉得自己是那个幸运的，可以在极端的淘汰赛中撑到最后，尤其是四叶草佣兵团的那几位指挥官，他们觉得自己指挥的战力，可以为他们砸出一个结果。所以教廷的大旗一出，他们就把自己卖了。其中所包含的渴望，一点都不比普通曼恩人想要当贵族的渴望低，以及盲目。
四叶草佣兵散去大半，剩下的小猫三两只可能也觉得自己没法混了，又受了尼森不算是危言耸听的言论的影响，最终选择了消失。
这两年，耐瑟瑞尔的治安环境日渐败坏，滋生了匪盗，也让佣兵行当变得火爆，他们倒是不愁再找工作。
走就走吧，现在曼恩人也的确养活不起雇佣军了，之前罗根所言的‘烂船三千钉、这么大领地不差你们那点’更多的是为了稳住那些人。
关起门来，迅速搞定自家事。
首当其冲就是领主继承，没有必要再以什么领主府政令了，直接推凯恩上位，黛娜摄政。
不服？谁不服就走人，月亮井的井水不会派放到他那里，月神的赐福也会不降临到他身上。
丰收女神成为月神，这不是卖萌，而是将古代精灵的信仰教义搬了过来，为什么能搬用古代精灵的信仰教义？因为有凯恩这位半精灵做媒介。
这个世界的神分为三类，首先是原始神灵。或者说，与世界一起诞生的生命。
原始神灵目前主要有两位，就是月神艾露尼，以及战神萨塔姆。
战神萨塔姆在远古发生的第二次神战后，陷入长寂，无法再回应信徒的祈祷，由其原本的造物代为操持，收聚信仰，回馈神术，这就是太阳神西米格。
艾露尼和西米格，都是那种不需要任何信仰，也可以活的相当滋润的存在。所以相对而言，他们的人间信仰组织，玩票性质很浓重。
对大多数人而言，信仰的主要作用之一，就是让人们拥有一个美好的希望。未来去神国，不用受苦了。
但这个是不确定，魂魄被摧毁的例子太多，并且被招魂奴役的例子也不少。
也就是说，你信了，并不能保证一定能达成愿望。这个世界的众神没有形成完善的体系。
这就使得信仰的吸引力下降了许多。
而且，信众集体被黑在人类世界也不是一次两次，不用往远了说，就是去年，发生在莱比锡王国安克拉姆惨案可是轰动七国的。八十多万平方公里，总人口超过12万的农业行省，遭受瘟疫，成了第一大坟场，那里的信众有几个跑了的？不但没去神国，反而越是虔诚的，越是凄惨，各种负面新闻刷了大半年，连偏远的曼恩领都遍传。
人们自然会想，信神有什么用？
而托比?弗戈斯，给了曼恩人一个现实的理想，成为贵族。
于是曼恩人很现实，神也信着，祖也敬着。
信神是为了神术之类的实利，以及求个可能实现的人生后花园，敬祖是因为这个传统，可以让自己或自己的子孙成为贵族，过上好日子。
这个世界的各个神系，都没有发展出比较完善的告解体系，也就是说，信仰的另外一个极其重要的、扮演精神垃圾桶角色的原始版心理医生还没有出现。这也是传教开展的一般般的一个主要原因。光明教廷势大，最大的原因是圣光对于每一个光明生物而言，都有着天然的亲和力。另外以之为基础的战斗体系，是人类依仗的力量。
萨兰诺世界的第二类神，可以称之为外来神。比如说让萨兰诺由混沌变成秩序的泰坦诸神，以及黑暗三神。
前者早不知道跑到哪里继续改造世界去了。而后者，它们是诸位面的共有神，不是整天光指着在萨拉诺搞事解闷过日子。
第三类神，称之为代理神。森之龙神，就是一个好例子。实际上它们是外来神的造物。神是它们自己给自己封的。基本跟原始神灵一样，没有信仰也照样活的挺好。
其实要是硬说，还有第四类，就是人造神，他们想建立神国，想通过信仰不朽，这些神性生物，跟原始神灵、外来神有直接、间接的关系，他们的追求就是更高端，就像曼恩人追求成为贵族一样。
在某个遥远的位面，黑暗三神就面对一个类似于萨兰诺之未来的世界。
在那里，也有耐瑟瑞尔，大奥术师，大魔导师，让城市上天，狠一狠还能吊打神灵，但后来被崛起的诸神给灭了。
有了魔法女神，有了魔法网，施法再也不是只要掌握技术，只要有能量，想用多少用多少了，而是靠记忆法术位，这样成为施法者的确更容易，也更安全，不会动不动就法术模型崩解，能量超载，但也等于是被关进了笼子。
跟大奥术师、大魔导师比，那个世界的所谓的传奇法师也不过是渣。这点，从李云过去连灾祸之神都能骗就可以看出端倪。
他的骗术支撑点是什么？胡里奥加茵格拉玛的死灵技术。也就是说，茵格拉玛只要胆肥点，也完全能做到李云所做的事，甚至做的更好。
李云那作法多少有点小人得志、无知无畏的成分，灾祸之神若是把歼星舰开来，没人哪个神能替他、或愿意为他顶锅，他就得妥妥的死无葬身之地，萨兰诺上的众多生命或许都得为他陪葬，只要灾祸之神赌这口气，就能做到。双方所管辖的区域，掌握的资源以及技术，完全不是一个量级。
视野从超级宏大的多重宇宙回到萨兰诺东大陆耐瑟瑞尔王国东南的曼恩领。至高神眼中蝼蚁一般的存在正在玩着一场类似于蚂蚁搬家的游戏。
冬天的脚步已经走近，周围的环境十分险恶，生存的需要，让人们不得不放弃一些过去不肯放弃的，用现实的态度面对眼前的难。
凯恩上位后，紧接着就是清洗。
叛徒自不必多说，贵族们因为整个事件中的拙劣表现而被清洗了一批，才是重点，比新男爵继位还要重要的重点。
贵族们对此的反应自然是激烈的，用某贵族的话说：“明着拿自己人开刀，这有点坏规矩。”
何为自己，自然是同一阶级。弗戈斯家也是贵族，贵族之间可以明争暗斗，但高举屠刀就太过了。
黛娜是这样解释的：“的确，一般情况下，贵族做错事，有豁免权。进行劳役、金钱的处罚也就是是了。但这次不同，这次是砸碗掀桌子，是让在座的所有人都失去饭碗。选择了这么做，就是对所有人的背叛，这次不从重从快处理，下次还会有人铤而走险。成了就大成，不成也不会丢命。要是可以这么搞，我都想试着把你们都除掉，尽收曼恩领了。那多好，新贵都是我封上来的，都得承我的情，我把从诸位那里收上来的财富一发，皆大欢喜，屁股下的座位稳了，还能捞一笔。”
众贵族听的一头汗。他们听出弦外之音了，弗戈斯家的这位摄政者，深恨贵族们在爵位传承过程中不作为、甚至拖后腿的表现，巴不得他们送上理由让她用刀呢。毕竟发展到现在，弗戈斯家的财产缩水了60%。而他们，虽然房子被烧了，但人还在、地还在、生产工具也在，损失远不及弗戈斯家。
好吧，那就制裁吧。
于是曼恩人，或者说这个时代的人残忍凶狠的一面显现了出来，埃尔默的家人，从老到小，活活烧死。不战而逃的安奎尔、卡莱科的家人，鞭刑，然后贬为佃户。这鞭子可不好挨，鞭梢的穗子里都有铁钩，一鞭子下去，那是铁定要刮走一层肉的，身子弱撑不住，打死也就打死了。
领主发了狠，民众看的心中凛然。贵族都能这么处置，下面的就更不用说了。凡是家里出了叛徒的，视情况而量刑，最轻的都是处罚三代做佃农赎罪。
黛娜当众表示：“这都是你们朝夕相处的枕边人，你们说你们完全没有察觉让别人怎么信？就算你们真的不知，连坐的罪也必要落下。这是第一次，量刑还是轻的。从此以后，谁要有这心思，先把自家人都杀了吧，否则一旦发现，其家人必处以极刑！”
至于那些通过祛毒而挖出来的邪恶爪牙，死法则堪称恐怖，一根食指粗细的木锥，其功效跟猩红之牙类同，但抽取速度要缓慢的多，受刑者花了三个日夜，才在痛苦煎熬中惨死，这些人被掉在路灯杆般的木制十字架上、立于道旁供所有人观瞻。
普通人投靠邪恶，还多少情有可原，日子过的的确有些苦，尤其近几年。
可贵族圈出了这么多叛徒，比例之高令人发指，人们不禁问，这是怎么了？这还是人类的天然领袖，领导大家伙开辟、保卫家园的贵族吗？边境地区，竟然发生这样的事，莫非都疯了不成？
李云在闲谈时给出了答案。原因有二，一曼恩领最具代表性的成为贵族的理想实现了。二有文化开眼界了。
黛娜等人一开始还没品出味来，细思极恐。
普通人觉得贵族等于美好人生，贵族们自己并不觉得。他们有他们的难，他们也不象普通人那么容易被忽悠，一门心思的勤劳奋斗，几十年如一日的过单调日子。
邪恶在这种时候给他们画了一张饼，于是他们的就从了。
黛娜问李云，这个问题怎么解？
李云说，自古上智下愚少事，而中庸者常自扰。贵族想要下愚是不可能了，那就尽量上智。顺着这个思路做吧。
这都是很长远的事，需要一代代人修正调整，最终才能形成体系。李云不爱搀和这些，也搀和不起。
他现在主要惦记的是女神给的任务。
跟过去脸皮够厚不同，现在的他还是比较有责任心的，身上背了债，就努力想办法去还，女神没有亏待他，需要他做的事，也不是什么不可能完成的任务。
黛娜也看出点李云的心不在焉，可她现在的确是什么都缺，于是又请教比较现实的问题，民众该怎么办？
这个时候，月神圣殿已经在建设了，地点就是光明圣殿的旧址。
有人提出眼下千头万绪、到处缺人力，要不把光明圣殿直接顶上去得了。
李云说不行。神不是厕纸，需要用就急着找，不用就随便扔哪个旮旯。现在正是表达态度和诚意的时候，月神殿必须是民众一砖一石建起来的。
于是人们拆掉光明圣殿，一砖一瓦的重建了月神殿。总计用了三天时间。
这个事情后来渐渐传开，所有神的圣殿、圣所，都是这么搞，包括光明教廷。以前都是找强大的施法者，化泥为石什么的怎么宏大、怎么绚丽怎么来，为的就是展现神的伟力。之后不惯着人们了，爱信信，不信滚，若是连最基本的诚意都没有，有的只是需要时索取的一双双手，以及为了更好的牟利而进行的另类投资，那你找别家吧，有那些邪神、半神什么的，全指着信仰成神呢，他们那里热闹，时不时举办个血祭，再煮点奇怪的肉，开个吊丝版的海天盛宴什么的。
这不是冤枉人，夜女士的信徒们就这么搞，号称是打破伦理的枷锁、释放真正的自我。山洞、篝火、疯舞、食人、交-媾。越是贫穷困苦的地方，这种把戏就玩的越热闹盛大。
这些李云都见过，在古代、第一次、第二次工业革命等不同的时期都见过，这一定程度的塑造了他凶残冷酷的一面。
如今这些不美好的就被他刻意封印了。可心中仍有些痕迹，让他下意识的不去碰触，也影响着他的决定。富人易放纵私欲，穷人也不等于良善，若是无原则的同情弱者，不但害人、也是害己。
凭着心底抹之不去的记忆烙印，他就觉得现在的几种主流信仰失之严肃。
人类并非精灵，相对短暂的生命让他们总有种时不待我的急迫感，它让人类这一种群崛起，也让人类内部充满了各种由欲望和浮躁引发的问题。
在这样的背景下，月神的固有教义就显得太宽松了。圣光更是被俗世绑架，成了维系特权的工具。
而太阳神是个只知道战战战的货色，他的信徒最常挂在嘴边的一句话就是：我们没办法解决问题，但我们可以摧毁问题。
所以他在建立月神信仰的支系教派时，在教义方面进行了调整。等级、奖惩、十分露骨的兑换系统，就差明码标价了。
圣殿建好，他以月骑士的身份，通过感召仪式，简拔了几名神职人员，而后开启了一系列宗教活动，包括祛毒。
月神殿女神像下面的池水拥有恒定的月亮井水效果。而且圣殿中月华常在，能够鉴别生命，邪恶爪牙，身上都浮动着一层毒绿色光芒，代表他们是腐蚀系的邪恶信徒。
通过阅读和走访，李云进一步了解了曼恩领的过往，并且意识到了尸骸的隐患。
曼恩领在耐斯迈设有一个情报站，安克拉姆不死泛滥，攻破猎鹰隘口的消息送达。
他以一个精通黑暗系术法的施法者角度去理解这消息，首先想到的就是安克拉姆的不死生物不但没有被剿灭，还完成了落地生根、升级突破的壮举。
这一认知让他感到不安。尤其了解了卡克托克的历时之后，他愈发觉得，瑟维斯所谋颇大，加以时日，卡克托克的尸骸，会成为其手中的一支恐怖大军，而起尸唤灵的手段用在曼恩，将会造成一场新的灾难。
他必须提前除掉这隐患，更何况以他现在之能，尸骸是可以化作力量的。
与瑟维斯或其他邪恶采取的凌霸方式不同，他在动用尸骸时，必须考虑人们的情绪，尤其是在敬祖的曼恩。
于是在一番思忖构划后，他借月神信仰仪式，推出了灵位牌这种玩意儿。
在晓以利害，并将之与信仰捆绑之后，曼恩人同意了让灵位牌加入日常生活。
从此以后，曼恩人的丧葬仪式多了一道圣礼程序。尸体会被月火烧掉，而精神长存，寄托于灵位牌中，等待前往神国。
这种丧葬习俗，代替土葬、墓葬。
具体用某曼恩人所理解的话说：“活着时有马高镫短，死后也未必能顺意。去不了神国，又没地方去，主墓穴就不入住灵位。儿孙每日祭拜，吃香火保住意志不散，然后再说其他。真要走不了，儿孙积攒功德，也能送其去神国。万一有坏人来了，带着灵位也比较好跑路。要是象过去那样，被邪恶给复活了从墓里蹦出来，是该杀呢还是不杀呢？”
如此一来，敬祖这条习俗再次被强化了。养儿不仅能防老，还能让儿子帮一把送自己去神国。善待子女、重视家教、劝人向善，都在这里边了。
并且，信仰也跟着强化了，从生到死到身后事，女神一手包办今生来世，或者还得加上父祖其人的胆子需要攒功德，不信行吗？
这就是严肃了教义后的一个体现，这是一场用一生来投资的买卖，平日分红利，死后算总账，虽然这浓浓的交易味显得庸俗，可人们却很认可，因为他够直观，而且账很容易算。
至于功德是什么，其实就是教义中倡导的那些个普世伦理美德。
这点子，还是曼恩人积分成贵族的法则触动而萌生的。女神在听了全套章程后，虽然觉得有些漏洞，但大纲不错，操作性强，她尤为喜欢的一点，就是这教义条例中透露出的针对人的欲望、惰性、贱性所做出的分析和调整。
李云说，自然世界，包括人，都是向着一个熵增方向发展的，也就是混乱和无序，而要想秩序、和谐，就得不断进行减熵，规则、以及执行规则的力量，就是一种直接的减熵手段。所以象人类这种高速熵增的群体，减熵的力度要大，要跟上节奏。规则是一方面，另一方面就是能源的供给和利用。
文明每上一个台阶，能量的利用就会提高一个等级，否则无法平衡高级文明的熵增。反过来，如果是高级能源运用，对低级文明进行调控，就是现在的萨兰诺大陆的普遍现状，神奇的技术，操控神奇的能量，达成高等减熵，这就是魔法。比如魔法造水，魔法面包，魔法造屋等等。
也正是因为存在这种居高临下式的减熵手段，造成了大量的冲突，因此若是以自然万物的和谐互动为目的，调控就是必须的。具体就有信仰、以及神术做起。再具体，就是不能象以前那样撒手由下面人折腾，或当烂好人。人管理不过来，那就设计一个程序组，保证运转的公正性，时间长了，自然管教过来了，也就秩序了。
女神说，那你做吧，以实验田的方式，我提供支持。
女神的支持，一个是神国土地，用以收纳灵魂，另一个就是信仰网络，用以进行信仰互动，处理信息数据。其中最累的活儿莫过于编程。
最终李云还是选择了挑起编程的重担，他本能的觉得这样的工作机会十分难得，对他的未来大有裨益。
这其实就是赚卖白菜钱，操卖白-粉心，说好听点，这叫参与打理信仰事务的见习神灵。
有了月神信仰打底，其他就顺理成章了。村村都有月亮井，不同于他之前建的那种，这种月亮井称作月亮深井。它与吃水的水井合为一体，并且没有月门，而是月桂树。
所谓吃水不挖挖井人，每次过来打水，自然会弯腰低头，顺便祭拜下代表女神的月桂树，想想女神的好，一趟车的事，不难做对吧。
并且这井水不用担心干涸，被下毒，井水甘甜洁净，能解毒，常喝还能益寿延年，这多合一的贴心功效也是没谁了。
而作为女神，也不用派专人去打理祭坛，住民们会自发的爱护。
天天用水而信神，早晚祭拜而敬祖。这套章程，也算是充分照顾了曼恩这片土地的民情。
见李云做的辛苦，成效还好，女神嘉奖了他一株银月刺槐，这刺槐一身宝，木可寄养灵魂，叶和根可解邪能之毒，花可酿酒入药，荚果则可以将阳光生物驯化成明月坐骑，黑暗生物驯化成幽月坐骑。
其他的都还好，荚果的作用着实逆天了些，李云算了下，这个世界大约四分之一的动物都能变成坐骑，这是个能让那些花费无数代人的心血驯养出具有种群文化特色坐骑的智慧种族全部哭出声的奇物。
李云很开心，天上飞的、地下跑的、水里游的，以后他再也不用为坐骑单一而烦恼了。
另外一大实惠，自然是尸骸、骨骸。
吸取的生命能量，基本上取之于民用之于民了，但用月火焚烧掉的尸骸，却构成了材料库。
女神不愿意沾这东西，就便宜了他，而有了信仰渠道，他的死灵材料可谓源源不绝。
如今的他不会使用死者祭坛，也就不能从死界那边换材料。况且死界是灾祸之神的，那是别人的材料仓库，这个是自家的。他可以通过神灵代理的身份，对材料进行粗略的整合，以打造神国的另一面死寒丘陵，还有一面则是灵魂的栖息地，血月旷野。
这个小小国度就在女神的月海的东侧，以岛的形势孤立于旁，由一根需要十二人合抱的银色锁链拴着，宛如菜板旁的一粒黄豆般微末。
李云觉不在乎，他无法抵达那里，仅仅是以一种玩沙盘的方式，对那里进行粗略的塑造，这种玩法对他而言新鲜而有趣，但编那个信仰程序太累的时候，他就会调出沙盘玩一会儿。
连着一周时间，他都是这般度过的。
曼恩领经过这次大的梳理和整合，人口分布和结构都有了很大的改变。
总人口为23000余人，也就是说，撇去新兰卡的4500人，有差不多4000人因为这样那样的原因失去了，包括跟尼森主教离开的。
新的人口分布，集中于艾隆大道一线，蓝夜堡、郁金香镇、大晴空村，加上凯蓝村、拉特沃，总计安顿了将近12000人。十字军的家属，差不多都在这里了。
弗戈斯家族的农庄，主要恢复了过去的东区三农庄，以及北区的红树农庄，东区三农庄都在台地上，可以说东区最富庶的土地，而与之比邻的红树农庄也不差。4个农庄，1300人划出去了。
从这个布局上就可以看出，新的曼恩领，将重心移到了西区和北区。
介于罗根的表现，他被晋升为爵士，并且由男爵帮助，将其封地拉特沃，建立成镇级规模。
当然也不是一味的获得，罗根的二女儿是叛徒，曾刺杀黛娜。黛娜以连坐为由，撤掉了罗根在十字军的统帅职务，改为教导队总长。这是新成立的一个部门，为的就是培养优秀的十字军基层军官和士兵。
一批表现杰出的十字军上位，在李云的建议下，黛娜一口气封了六个骑士，其中就有卡里斯和本，另外四个也没有掌握能量，不要紧，有战纹帮助解决问题，至多半年特训，他们在能量运用方面就绝不比任何正牌骑士差，而一次次生死之战中历练出来的经验，以及指挥能力，则是他们宝贵的财富。不过李云还是建议他们有空补补理论课。
本的封地是碎石农庄，那里的土地虽然不太好，但占着道路便利，未来拉特沃变成镇，灰叶森林南端必然要建立军镇，再加上未来与兰卡之间的贸易往来，其前景还要优于郁金香镇那边。将本的领地定在这里，也是希望他能够把这条路给看住了。
册封这六个实土贵族，再加上要支持拉特沃建镇，弗戈斯家在南区就只剩两个农庄了，再加上蓝夜堡的一些产业，算下来，弗戈斯家的财富缩水60已成定局。
在这样的情况下，十字军的正规军总人数定在了2100人，再加200人的教导队。另外就是以护卫队为核心，建立了300人的警备队。充当警察角色。
十字军仍旧采用三班制，只不过有了警备队，领地又缩减，巡骑取消了，成立了机动作战部。
在进行人口整合梳理的同时，李云找上了奔流狼人，很直接的告诉他们，现在有个机会让你们奔狼部族落地扎根，干不干？
当然干，所谓落地扎根，就意味着农垦的到来，就意味着全部人化，早就这一天了。
李云说，那你们就得是月神信仰者，并且发下世代遵奉的誓言。
奔狼部族的狼人没怎么考虑就答应了，主要是兰卡的圣香柏和月亮井所代表的体系能力太强，他们也早就想找个真正靠谱的靠山了。月神肯接纳他们，他们还有什么挑三拣四的？
于是奔狼部族开始移民，就在原本的南区最南端，建立了一个南北窄、东西长的领地，包括一个镇子啸月，以及三个村子，由此算是替曼恩人守住了南线。
其实即便是这样，曼恩南区仍旧有领地不得不撂荒，因为没人种。东区也有，但因为土地贫瘠，人们相对的不那么心疼。
这也是无奈的事，发展到这一步，之前掠夺的人口已经不适合再还回来。现在曼恩虽然人口损失了三分之一，但包括土地矛盾在内的内部矛盾基本解决，未来只要没有什么大灾大变，领地呈上升态势将是必然的。
奔狼部族信仰月神，这也是李云专门跟女神谈了才决定的。女神的态度是无可无不可的，但他觉得说清楚，狼人这一系，还是比较有潜力的，如果不能给予有力的管束，他们很容易就会投入邪恶阵营，若是跑到后方搞袭击、打游击，用诅咒之血感染人，那就太恶心了。
女神顺着李云是思路一想，的确，这种带有传染性质的种族，很容易破坏萨兰诺世界的生态结构，能约束还是约束一下，反正成本也不高，做的好说不定还有惊喜。
而如此一来，李云不用苦X呵呵的一个个用原血战纹来达成人化了。遵奉誓言的约束力绝对够强，量奔狼部族也不敢违背。
狼人的加入，将银嗥狼带入了曼恩领，后来曼恩人称之为月狼，当猎犬养，但实际上狼野性十足，即便融入曼恩领，也是象与狼人那种，是伙伴关系，不是奴仆。这使得曼恩人的风气也渐渐向野性靠拢，变得更加彪悍，最终跟狼人融合，成了曼恩狼人，这是后话。
人员安排好了，三大问题有待解决。一是住，二是吃，三是用。
住，不仅仅是房子那么简单，还有工事。整个曼恩领，尤其是南北线，需要开工的工地太多了。以曼恩人的产能，干到明年这会儿也无法达成目标。
然而时间有限，飞影传回情报，教典军团在汇合了尼森一行后，已经在铁桥堡站稳了脚根，瑟维斯在先后两次损兵折将后，已经于昨日，也就是蓝夜堡大战之后的第9日，主动撤围而去。
用脚想都能想到，在一番简单的整顿之后，瑟维斯恐怕就会率军来‘拜访’曼恩领了。毕竟他对这块肥肉垂涎已久，花了那么多年精心烹制，哪里可能轻易放弃。
黛娜、一帮贵族，都找不到结解决的办法，于是再次找李云，“大人，您给出个主意呗？”
李云说：“你们这是拿我当无所不能用啊。合适吗？”
黛娜腆着脸说：“是不合适，可现在是真没办法了。现在已经十月末，一个月内若是搞不定住所，就会开始死人。可现在人们手中什么都缺，哪怕是搭帐篷，都没有足够的材料，况且帐篷也不能作为旧居之所。卡玛兰一年两个雨季，12月就是寒雨季，那种冬雨的冰寒，帐篷扛不住的。”
罗根他们也在一旁帮腔：“温度一降，人们就得吃更多的东西维持体温。领地里的粮食，算了算只够吃到明年四月中，有了房子，就能剩点出来。而且现在工具缺乏，想建房也快不起来。”
李云实际上是有办法的，女神给了套整套的技术，可以说圣香柏，就是魔法版的MCV，拓展开来，那就是精灵族的自然文明之黑暗篇。
但他不会再说他行。
两个原因，一个是因为他之前跟女神说过的烂好人的问题。做牛做马、包打天下，让各位大爷坐享其成，他觉得不合适。
就象月神殿一砖一瓦建起来，才有感情，才有敬意。有些事不适合越俎代庖。
老实说，他希望曼恩人能在这次事件后，留下一个深刻的记忆，而不是一个高大上的身影。
另外，他若是继续无偿帮助曼恩人，就等于是带头破坏新建立的契约体系。有免费的，谁还要付代价的？可他已对曼恩人无所求，有那么点，也靠着信仰体系拿到了。
还有一个原因，就是他文青了。
事后，他慢慢回味，觉得之前的整个事件，满溢着一股拙劣的、粗暴的、想当然的正确与美好气息。
一直都是我认为，而不是大家认为，其他人只能在可能很不妙与他给出的貌似还好之间做选择。
操纵感满格，参与感匮乏。仿佛这不是共同努力在做一件事，而是他费劲脑筋在完成一部《圣母是怎么自干成的》的纪实报告。
这不是他想要的，但不管是什么客观因素，事情就是按照这么个轨迹发展到了现在。
他觉得不能再这样了，玩弄别人，自己还不高兴，何苦来哉？
可又一次的，曼恩人的确是有实际困难，的确是没有解决的办法，这是客观的现实，难道让他们去死？
他或者能吐槽一句：“世界这么凶险，你们是怎么活过700年的？靠卖萌？”
但该出手，还得出手。曼恩人没朋友了，曼恩人还失去了领袖，曼恩人自家里除了二五仔，还被集体下了药，妥妥的死局，就得他这样的人蹦出来立那所谓泼天的奇功才能吊住这条命，这时候作壁上观可是比把人家姑娘****勾上来然后在一边看心理变态多了。
于是李云就开始琢磨，怎么办呢？
想来想去，他说：“这么着吧，你们跟月神借贷吧！”
他是彻底在信仰的商业化运作道路上狂奔而一去不回头了……(未完待续。)