第十八章 放山

雁北堂 / 著投票加入书签

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    关于这一行,王江兵倒听别人说过些,七八十年代,买枪容易,长的、短的、军用、民用的都有。军用枪支是战争年代留下的,民用的有打鸟的气枪、自制的火药枪。那时候,天南海北都能买到。东北买枪去满洲里;西北去青海;东南去隆德、贵州松桃;京津这片,去河北著名的箱包市场白沟。

    而在云南一些边境地区更要命,那才叫猖狂。

    他们卖枪跟卖白菜没区别,面前摆着一个大箩筐,箩筐上蒙着一块红布,箩筐上面堆着几颗大白菜,底下全是枪,长的短的都有。卖枪的人就蹴在箩筐边吃烟,看起来像个最普通的菜农,交易全是特定的手语。买家伸手去箩筐里摸一摸,和卖家两人一个袖里乾坤价钱什么给谈定了。这种事情,圈里人几分钟就搞定了,外人根本进不去那个圈子。

    但这些都是老皇历了,这几年国家收紧枪械管理,还颁布了《枪支管理法》,大规模清缴民间枪支。这几年,几乎所有贩卖枪支的地下渠道都被扫荡干净了,甭管地上还是地下,彻头彻尾被洗白了。这都21世纪了,李老头从哪弄来的枪?

    “李大爷的枪?放心,绝对是合法的,这边猎户的枪都是合法的。他们虽然不是少数民族,但这边野狼、黑瞎子经常下山来屯里捞油水,县里派出所就给他们发了枪,不然屯里的人早就嗝屁完了。”

    “至于带着枪在身上,倒不是因为这地儿乱,而是李老头对他那喷子金贵的很,我住这里的时候从没让我碰过,每天起早擦得油光泽亮用毡布包裹起来带身上,一天不落。有次我等他睡下把喷子偷来,还没放一枪,就被他发现追着满屯跑。”

    “等着吧,没个把星期进不了山,就算找到人还得拜山、敬山、祭祀、拜神,有一套特别复杂的规矩,这边人特别守这套规矩。这次是进山找棒槌,不是打猎,所以守得规矩也不一样,进山采棒槌在东北这叫放山,放山时间长而且累得很,后来逐渐产生了参帮——一种民间自发的放山人组织。参帮的领头人,叫作参帮“把头”。李老头不仅是老猎人,还是个参帮把头。”

    “我们这次主要是为了找雁北堂,得先有个合法的身份,不能打草惊蛇,如果可以,我觉得可以冒险单干一番,把马三爷踢出局。”

    “有几成的把握?别到时候被发现了可就凉了。”

    “富贵险中求,哪有无本万利的好事等着你?对了,我先给你拉扯拉扯这边采参的规矩,可别到时候露馅了。”

    王江兵听了不由得头大,怎么弄个啥都有这么多的规矩?但为了找人只好硬着头皮听下去,不然哪里犯浑就扯淡了。缺一门也怕我犯规矩,又给我详细说了些相关方面的情况。

    参帮由把头、端锅人(负责做饭)、边棍(把头副手)及初把郎(初次放山人)组成。