哲学界这一次真可谓是“胜券在握”
了，因为勇者的彻底死亡让科学界无法再次回避他们的问题。
而如果科学界想要对这个问题进行阐述的话，他们势必要踏入哲学的范畴——对哲学界来说，“将科学界拉到哲学界的地盘上，然后用丰富的经验打败科学界”
简直就是轻而易举的事！
如果勇者并没有死得如此彻底的话，科学界还可以用“哲学界的说法并不成立”
来避战。
但是可惜，他们现在是想不应战也不行了。
“如果一个人自己愿意死亡，那么，我们是不是就能够无愧地杀死他？”
所有人都在思考这个问题，绝大多数人都想听一听科学界到底会做出什么样的解释。
第一个站出来的就是这一次手术的主刀医师，只不过，他并没有回答哲学界的问题，也没有说什么“我为这次事故负责”
之类的话。
他只是做出了一个简单的举动——将自己的记忆库完全开放，并且将自己全部的记忆同步到整个族群。
简单、直接、粗暴、有效——这简直就是科学界的信条——他根本没有做任何的辩8↓，解，只是这样将自己的所思、所想、所做、所为完全展示在所有人的面前，并且将宣判的权利递到了所有人的手上。
这样的举动就像是“举手投降”
一样，可是，哲学界并没有品尝到胜利的喜悦——事实上，他们现在反而觉得有些苦涩。
主刀医师的记忆就这么摆在所有人的面前，让每一个人都能看见、听见；几乎每一个人都从这些记忆库中找到了这么一段可以称得上“科学界的绝地反击的号角”
的记忆：
纪元第五十九世纪末到六十世纪初。
也就是在第一次大讨论的前夕，这个因为自己的操作失误而发现了“核心分割”
的医务工作者开始在自己身上做“活体核心分割”
的实验。
实验的起源是这个医务工作者对“分割的核心会缓慢恢复活性”
这一奇怪现象的好奇——他想弄明白。
为什么核心在被切割、变小之后反而会表现得更加出色？
秉承着科学家的一贯作风，他提出了这样的一个“大胆的假设”
——也许。
先民们现在的核心并不是“最合适”
的？现在的核心能够提供更多的能量，但是，它是不是不够稳定？它是不是因为过于强大和活跃了，才会和金属身躯发生反应，生成那种致命的物质？
他之所以会提出这样的假设，是因为他觉得，“被切割开的核心”
并不是在“恢复活性”
，而只是变得稳定了！