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上面提到的坏人就是卫庄公的儿子——公子州吁。
当年，卫庄公娶齐僖公的姐姐庄姜为夫人。那位庄姜公主是当时人世间最美的女人，她的父亲齐庄公称她“慧而敏”。
卫国人作了一首名叫《硕人》的诗，用尽最美好的词汇的来赞美她的美丽和高贵。诗中写道：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”借此描绘出一幅流传千古的美人图。
但是秀外慧中的庄夫人却没有生下一儿半女。卫庄公后来又在陈国娶妻，陈妫生太子完和公子州吁。庄姜十分喜爱太子，她把太子带在身边，像母亲一样抚养教育他，对他视如己出；反之，她却非常厌恶州吁，从没有用正眼看过他。
原来公子州吁自幼就是个顽劣儿童、惹祸精，几年后便成长为问题少年，最后又堕落成不良青年。州吁喜欢做任何暴力血腥的事情，他经常强迫奴隶们进行生死角斗，或者与猛兽进行搏斗；有时甚至利诱逼迫他的朋友们参与角斗。但卫庄公却从不加以管教，反而送给他一些强壮的奴隶——他对州吁的宠爱更甚于太子。
大夫石碏是个正直的人，他眼见州吁一步步扩大自己邪恶的势力，心中充满了忧虑，于是劝卫庄公道：“臣听说父亲对于儿子要教之以大义，使他不受邪僻的侵蚀。骄奢淫逸都是内心滋生的邪恶，滋生的原由都是因为娇宠过度。
“天下能做到有宠却不骄傲、骄傲而能退让、退让而没有遗憾、遗憾而又能克制自己的人极为罕见。臣不认为州吁荣宠高于太子却能甘居下位。
“臣听说贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义称为六逆；君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬称为六顺，背顺而效逆就会招致祸端。州吁有六逆而无一顺，大祸恐怕就在眼前。所以如果您要立州吁为君，那就早些决定；否则就降低他的待遇，规范他的举止。为人君者除恶务尽，而君侯的所作所为却在招祸，这怎么可以呢？”
但是庄公那双顽固的耳朵就是听不进去这些苦口良言。
石碏有个儿子叫石厚，他与州吁从小便在一起玩耍、一同堕落、形影不离、亲如兄弟。石碏屡次告诫儿子要远离州吁，说与那个危险人物交往过密将会招致杀身之祸。但是，仅仅是口头上的警告哪里可以起到作用？
后来，石碏为了阻止两人在一起，竟然采取了极端手段——将儿子拘禁在家中。但是一切手段都是徒劳的，石厚总能想出办法逃出去，他最后竟然躲在州吁家里，任凭石碏如何规劝和威胁也不肯出来了。
卫庄公去世后，太子完立，是为卫桓公。老君主以去世，石碏自知无法控制局势，就告老还乡了。十几年来，州吁一直在觊觎着君主的宝座，只盼时机一到，便立即弑君夺位。
卫桓公十三年入春秋。郑太叔段作乱未果，他的儿子公孙滑投奔卫州吁，太叔段经多方辗转也来到卫国。
石厚对州吁说：“这个人可以为我们所用，不可使他再跑到别处去。”
州吁舍不得别人分享自己的财富（收留太叔就要给予他很多的利益），于是说：“他不过是作乱失败的乱臣贼子罢了。”
石厚说：“我们也是（乱臣贼子）呀！如果能够了解他怎么失败的，吸取他的教训，我们成功的希望就非常大了。”
州吁觉得有理，于是听从了石厚的建议，将太叔奉为座上宾，又从自己的采邑里分出一块土地给他。
某天，太叔段与州吁闲谈时说：“纵有千军万马，不如利剑一把。我一直以为应当在战场上击败寤生，那个想法现在看来却是错误的。如果我当初招募几位蹈死不旋踵的死士刺杀寤生，我恐怕早就成为郑国新君了！”州吁顿有所悟，他谢过太叔，并许诺自己一旦成为卫君便帮助太叔夺取君位。
鲁隐公四年春，卫桓公将要到成周朝见天子，州吁在郊外设宴为他送行——这一送就把他送到西天上去了。原来州吁招募了两名死士，并命令两人跟随他左右。宴会进行了一段时间，州吁借故内急而尿遁；两个亡命徒突然向卫桓公发动袭击，瞬间就把他刺死了。州吁则匆匆闯进宫中杀死卫桓公的儿子们，接下来擦干剑上的血污，甚至来不及换掉沾满血渍的礼服，就在一帮乱臣贼子的簇拥夏闯进入太庙，就在先君在天之灵的注视下践踏了君位。
卫桓公的葬仪也是极不成体统的：卫人把他的尸体装在一具薄皮棺材里，又在南郊随便挖了个坑，就这样把他埋了。
卫侯遇害引起国内一片哗然：卫桓公虽然软弱，并且由于畏惧战争（郑庄公联合王师伐卫）被诸侯嘲笑、遭国人唾弃，但他并无死罪；国人也没有憎恨他到必须推翻现政权的程度。而且人们认为：即便卫桓公死了，也轮不到州吁登基。