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那日项羽与韩信一同去面见亚父范增，合盘托出了“奉天子以令诸侯”的战略构思。
经过深思熟虑，范增就自告奋勇的向项羽请命去寻找姬氏后裔。当年范增说服项梁复立楚国后裔，就是范增带人在民间找到了为人牧羊的熊心，并立为楚怀王。
现在项羽打算复立姬姓天子，再让范增出马寻找也很合时宜，七十二岁的孤寡老人找到的姬姓后裔确实能服众。
秦施行颛顼历，以十月为岁首（一年之始），轮至次年九月为年末。岁首十月同样称为十月，不改称一月或正月。“颛顼历”在周末已经制定，秦统一后颁行全国。该历采用十九年七闰法，一回归年为365又1/4日（所以是一种四分历），一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月。
乙末年（公元前206年）正月中旬，范增领着一位六十多岁，满头白发的老翁来面见项羽。虽然老翁满头华发，却是脸色红润，姿态挺拔，一看就是养尊处优之辈。
“亚父安好？请入坐。”项羽将两位老人引到了案几落坐，并吩咐下人端上时蔬水果和甜浆水。
“羽儿，为父安好，此乃周赧王庶六子姬祁，周赧王五十九年（公元前256年），最后一位周王，周赧王郁愤而终，至今已经五十年了。
秦灭东西两周后，周赧王诸子离散各地。五十年过去，周赧王诸子如今大多已经作古，唯剩下其幼六子姬祁存活至今，其年岁六十有六，此河南姬姓宗族皆可为证。”范增为项羽引见姬祁。
“拜见项王。”大概是来的路上范增已经透露了为何再寻他过来，姬祁激动兴奋得说话都有些发颤。
“老贵胄一路辛苦了。莫如在军中先休息数日？”项羽假意试探道。
“姬祁虽六十有六，但身体安健，可骑烈马，拉硬弓，此许路程无需挂齿。”说着撸起臂袖，露出了肱二头肌给项羽看。
“如此甚好，敢问老贵胄何谓天子？”项羽单刀直入的问道
“《尚书》曰：天子作民父母，以为天下王。天子受天命而立，以观天命。现如今天命在项王之手，谁为天子，唯项王一言而决。”姬祁引经据典又狠狠得拍了一通马屁。
“善，现今天下纷乱，豪桀并起，能者自立为王，称王称帝者不知凡几，却是因为少了像老贵胄这样的有德天子，代天授命。”项羽见姬祁如此识趣明理，就干脆把自己的底牌亮了出来。
“喏，吾为天子后，定当观天授命，不敢擅自做主。”姬祁马上把自己定位在了傀儡的位置，自从齐桓公称霸，周天子做傀儡的日子都四百多年了，姬氏傀儡这个项目是祖传手艺，业务娴熟。
翌日，项羽招集诸侯议事。
“周书云：皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。周书又曰：天子作民父母，以为天下王。
诗书云：明明天子，令闻不已
史书云：帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。
自尧舜以来，古皆有天子，唯秦王覆灭二周，及嬴政统合六国，自以为德兼三皇功盖五帝，不观天命，始称皇帝，天亡秦也乃至二世而终。
吾等当拨乱反正，我欲再立姬姓天子，诸将以为如何？”拥立天子这种留史百世的事却不能假人之手。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”张耳第一个出声附和道。
“项王天命在身，明德明理，功垂千秋，名传万世！”其他诸侯将校也全都站起来竭力吹捧着。
“幸有亚父范增寻得周赧王庶六子姬祁，有姬氏族谱为证，血统纯正，天下正朔，可以为当今天子。”项羽将姬祁随身携带的金页族谱给诸侯将校传阅。
“《周书·君奭》云惟文王尚克修和我有夏。《周书·康诰》云用肇造我区夏。《周书·立政》云帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。
余观天效命，命我朝为有夏，号大夏，以此区分前周，今年为有夏元年，其后二年三年至万年，尔等随我至祭坛歃血祭天，上告昊天上帝。”随后项羽首先走出了大帐，其他诸侯将校也亦步亦趋的跟随。
此时姬祁天子身穿大裘，内着衮服（就是饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于东南侧。
见项羽领诸侯站定，左右乐师鼓乐齐鸣。姬祁天子将牛、羊、猪三牲牵上祭坛，用礼器铜钺挨个将其宰杀。
姬祁手持祭天祝文，朗声读道：
“呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方，愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。皇皇上天，照临下土。庶物群生，靡今靡古。维予一人敬拜昊天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，
予我姬祁敬拜昊天上帝之灵。维有夏元年正月上日，我有夏一朝始肇，愿我大夏明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，敬拜于戏水之河畔。”
念完祭天祝文，姬祁将其随同三牲、玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，并且亲手点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使昊天上帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。
随后，姬祁下台将昊天上帝的牌位端上了祭坛，路上唱曰：
“于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未运兮，两曜未明，其中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判浊清，立天立地人兮，群物生生。
帝辟阴阳兮造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢只报兮，拜荐帝曰皇。
大高降恩鉴，微情何以承，臣愚端拜捧瑶觥，坚寿无极并。
帝垂听兮，义若亲，子职庸昧兮：无由申，册表荷鉴兮：泰号式尊，敬陈玉帛兮：燕贺洪仁。
大筵弘开，欢声如雷，皇神赐享，臣衷涓埃。大鼎炮烹，肴馐馨裁。帝歆兮，兆民之福，臣感恩兮，何如幸哉。
帝皇立命兮，肇三才，中分民物兮，惟天偏该，小臣请命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉。
群生总总兮，悉蒙始恩，人物尽囿兮，于帝仁，群生荷德兮，谁识所从来，于惟皇兮，亿兆物之祖真。
宝宴弘，玉几凭，琼液升，乐舞翱，协气凝，民物礽，臣衷蹇蹇兮，报无能。
太奏既成，微诚莫倾，皇德无京，陶此群生，巨细幪帲，刻小臣之感衷兮，罔罄愚情，实弘涵而容赐曲兮，纳生成。
礼诋册荐兮，皇神垂享，万舞毕举兮，九成已行，帝赐洪庥兮，大我家庆，金鸣玉振兮，声镗镗，群僚环佩兮，响玎珰，神人交贺兮，赞帝皇，宝称泰号兮，曷有穷量，永固高厚兮，宰御久常，微臣顿首叩首兮，攸沐恩光。
瑶简拜书兮，泰号成，奉扬帝前兮，资离明，珍币嘉肴兮，与祝诚，均登巨焰兮，达玄清，九垓四表兮，莫不昂膛，庶类品汇兮，悉庆洪名。”
昊天上帝的牌位送上祭坛之后，寺人们依次放上玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器，姬祁做为天子再依次向昊天上帝进献五种不同品质的酒，称作五齐。姬祁两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。
最后姬祁做为天子带领舞队同舞《云门》之舞，相传《云门》是黄帝所创祭天之舞，流传千古。
《云门》舞毕之后姬祁天子将祭祀用的牲肉用礼器铜钺切碎，赠给祭坛下观礼的诸侯，称“赐胙”。
祭祀终了，姬祁以大夏天子的身份在祭坛上宣读封建诏书。
天子诏曰：以范增为夏公，掌洛阳，为大夏宰相，主大夏诸事。
封项羽为晋王，称方伯（霸），领太原郡、河东郡、河内郡、三川郡，都晋阳。
封刘邦为秦王，领内史郡、上郡、南阳郡，都咸阳。
封章邯为雍王，领陇西郡、北地郡、汉中郡，都雍县。
封蒲将军为鲁王，领鲁地，都鲁县。
封田安为济北王，领济北郡，都博阳。
追封项梁为吴王，领吴郡、会稽郡，都吴，其子项里袭爵。
封英布为九江王，领九江郡、庐江郡，都六县。
封吴芮为衡山王，领衡山郡、长沙郡，都邾县。
封共敖为临江王，领南郡、洞庭郡，都江陵。
封韩成为韩王，领颖川郡，都阳翟。
封魏豹为魏王，领魏地，都定陶。
封张耳为代王，领代郡、雁门郡、云中郡，都代县。
封田市为齐王，领齐地，都临淄。
封熊心为楚王，领东海郡、泗水郡、砀郡、淮阳郡，都彭城。
封韩广为燕王，领燕地，都蓟县。
封赵歇为赵王，领常山郡、巨鹿郡、邯郸郡、上党郡，都信都。
封申阳为北蜀公，司马卬为南蜀公，嬴子婴为巴公，臧荼为辽东公。成安君陈馀弃将印去，不从入关，然素闻其贤，有功于赵，闻其在南皮，故因环封三县。番君将梅涓功多，故封十万户侯。
天下封建完成，接下来就是组建大夏朝廷百官。
项羽保举项伯为太师，刘邦保举为郦食其太傅（刘邦未到场，天子留了个空白文书交给刘邦），张耳保举贯高为太保，此为夏朝三公，余下九卿，二十七大夫，皆由各路诸侯及郡守保举而来，八十一元士皆为各地德高望众之辈。
太师、太傅、太保为三公，少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。
分封大典完成之后，项羽就敦促诸侯王率领本部军马各就国。