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“三十九桥齐点头”单从点穴手法之巧妙来讲，是要强于段氏“一阳指”和少林“一指禅”的。
“一阳指”和“一指禅”在招法上一指点去能笼罩对手半个身子，合共三十六处穴位；
而“三十九桥齐点头”能更进一步，笼罩威胁三十九处。
但也不能说这招法就比一阳指和一指禅精妙，毕竟人身之上死穴合共三十六处，要穴一百零八处。
一指笼罩其中三十六处完全足够了，三十六与三十九也无多大差别。
俞岱岩深知“龙吟铁布衫”的罩门都在何处，这一指头点出，笼罩威胁的三十九处穴位，全是卜缘罩门所在。
卜缘见这此情景当然是惊出一身冷汗，除了后退之外再无他法，索性他把“八步赶蝉”的身法练的不错，这才能在险境中一纵便退后丈许。
卜缘出自“鹰爪雁行门”的轻身功法善于跳跃飞扑，在小范围的回转腾挪则比不上学自莆田少林的“八步赶蝉”。
“八步赶蝉”善于在周身一仗内快速进退，于八个方位并无死角，如果能练得高深处，便可有几近移形换位之能。
卜缘疾退，俞岱岩便跟着疾进，手上不停，接着施展“三十九桥齐点头”，俞岱岩三进，而卜缘三退，乃至退无可退，心下一狠，拼着被点要穴的风险迎着俞岱岩使出一招“鹰拿燕雀”反爪俞岱岩要穴。
这也就只是比武，如果真的拼命搏杀，卜缘自是不敢如此应对。
要是搏杀之中，俞岱岩就不会指着他要穴罩门，一定会直指死穴罩门。
他若如此反抓，就算两败俱伤也得不偿失，毕竟没了性命可就万事皆休。
当然如果是搏杀之中卜缘反而好办，一进不若一退，直接凭着修为高于俞岱岩，大可遁走而后再徐徐图之。
俞岱岩见卜缘反击之势绝决，没有硬碰硬，反而手上招式不变，脚下走“九宫神行”，身似飞鱼，步如流水，绕着卜缘旋走，如同风轮，脚下越走越快。
卜缘一爪抓空，立刻谨守门户，一时脱险却被俞岱岩三转两转找不到了人影，悚然一惊立刻就要回身，结果四肢头身都僵硬而不可转动。
却是俞岱岩凭着“九宫神行”踩着九宫八卦方位，看似步伐散乱，实则丝毫不乱，绕到了卜缘的身后，伸手点住了他的大椎穴，使其欲动而不可得。
一场比斗，最终以俞岱岩取胜而告终，此次俞岱岩能够大获全胜，也是其中巧合颇多。
给卜缘解了穴道，俞岱岩也没说什么狠话，毕竟名门大派要有风度，人前口嗨终究是要不得，当然如果他现在修为到了清微师叔的境界，那就无所谓了。
说了句承让，俞岱岩便急匆匆下场找孤鸿子询问滟澜洲元庭欲夺倚天剑之事，而卜缘张了张口，见俞岱岩急匆匆下场，便暗叹一声，没有言语，转身下场。
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孤鸿子在内堂向一个面容高古的道人拱手：“游龙子道兄，此事多谢，来日必有厚报！”
“你我情谊，何须如此，我这还有要事，便先走一步。”这道人拱手还礼。
随即孤鸿子将道人送出，正巧与找来的俞岱岩打了个照面。
“俞三侠，贫道昆仑游龙子，有礼。”这游龙子见了俞岱岩简单寒暄便匆匆而去：“身有要事，不多搅扰，先行了，孤鸿子师弟留步。”
俞岱岩也不疑有他，但多少有些好奇：“这位昆仑游龙子是何情况，师兄给讲讲路数？”
“游龙子道长是我至交好友，乃是昆仑派名宿，才智高绝，武学修为也冠绝同辈。”孤鸿子心情不错，也不知是遇到了什么好事？前几天还不时流露忧虑，此时喜意或许是因为他方师妹成功做了掌门。
“如此人物，来日还请师兄多为引荐。”俞岱岩嘴上恭维着，守着江湖中常见的客套话，这边问起孤鸿子：“师兄，可还记得前些日子，滟澜洲时逍遥二仙所说之事？”
“当然记得，我这些时日就在为这事布局、发愁。”孤鸿子用手指了指自己的头发，表示头发都伤了很多：“不过已经想好应对的办法了。”
俞岱岩也曾暗想过有没有对策，但大多可行性不高：“愿听其详，当如何应对之？”
“此中法也对亏了我那游龙子道兄，当真是才智高绝。”孤鸿子把俞岱岩引入内堂与之细言：“他与我说‘重耳在外而安，擒贼先擒王，易明暗之势，个个歼破’。”
“此话何解，我可有能帮得上忙的地方？若需我武当山支应，绝不推辞。”俞岱岩原本还想写信把事情报于武当山，师父一定会派人来，不过这都是外力，峨眉能靠武当山应对一两次，却不能一直如此。
“元廷意在倚天剑，所以剑不在山上就好了。”孤鸿子指了指自己：“意思是说，我持倚天剑招摇江湖，则元廷便会派人追杀我而不是兴师动众的围打峨眉山。”
俞岱岩一听倒也是个好办法，不过，元廷会不会取消攻打峨眉山此事当是两说，便把顾虑告诉了孤鸿子。
“却有可能，不过我峨嵋派有唐门机括，且山势易守，元廷绝不能一鼓而下。”孤鸿子皱眉而后决绝：“我持剑去追查元廷的操持此事的幕后之人，刺杀之，则此中事自可迎头而解。”
俞岱岩也知道掌握主动很重要：“被动挨打确实不如主动出击，不过若我是元廷管事之人，便强攻峨眉破你持剑现身，又有何办法？”
围魏救赵还是围点打援？俞岱岩也不知道这叫什么计谋，不过却也让人忌惮。
孤鸿子也想到了这等可能，他早有了备案对策，来应对可能会出现的这种可能：
“此事我也已告知家师，而后暗中去信联络了郭复师叔，届时他会带豪杰兵马解峨眉山之围。”
“这郭复师叔是何人物？”俞岱岩又听到了一个自己不知道的人物，当真是天下之大，江湖亦大，豪杰如林，片面所见不过江湖之一角：“一次之围可解，而后又该如何，总不能次次如此？”