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这件事，必须要扼杀在摇篮当中！
一旦真的捅了出去，没人会去计较事情真伪！
只会杀之而后快！
不过更让刘玄迷茫的是。
元复汲说，刘玄自进了马车之后，两人一直没出来过。
那他药谁给上的?
衣服谁给穿的?
刘玄眼中尽是疑惑，遂紧接着问：“取命是说，贵人自我入车之后，从未下车?”
元复汲不假思索回答：“然也！寒风呼啸，贵人怀中尚抱小贵人，如何轻易下车?”
“那这就奇了怪了！”
刘玄在房中来回踱步，嘴里嘟嘟囔囔的。
声音太小，元复汲没有听清，于是紧跟上前问：“先生刚才说什么?”
刘玄这才惊醒：“哦！无事，多谢取命告知，此事我已然心中有数，你且下去替我买两件衣裳，再让人打水进来，记得水里加盐，我要沐浴更衣，！”
说完还从身上拿出一个荷包，掏出仅有的一些五铢钱。
这还是刘玄私藏起来，才没有被先前护送他的将士圈走，不然这下子，估计都没有衣服穿了。
“喏！”
听到刘玄不是跟他说话，接过钱便应了一声，跨步离开房间，前去通知馆舍之人，打水刘玄沐浴。
元复汲离开之后，刘玄便一直在想，他的药谁上的，衣服谁给穿好的。
“难不成，是我自己上好了药，穿好了衣服再晕倒的?如此看来，我倒是病的不轻呐，好像缺少了一段记忆！”
刘玄扭动着因感冒昏昏沉沉，而头痛欲裂的头颅，最后只得作罢。
车内无别人，除了他自己，实在难以想到，还会有谁。
至于甄宓，他可从来没想过。
不说，他光着屁股的姿态丑不丑，有妇之夫甄宓会不会有那么好的善心。
就说甄宓一只手抱着孩子，再给他涂抹金疮药，然后给他穿衣服。
这显然是个不能完成的任务。
别说抱着孩子只有一只手，便是双手齐下，左右开弓。
可刘玄百来斤在这里，甄宓一个弱质女流，能够完成这项任务?
显然多少是不现实的。
而且最主要的。
女神嘛！
只可远观，而不可亵玩焉！
刘玄自然没有往那一块去想，只归类与自己，应该是因为感冒，所以思绪紊乱，从而遗失了一段记忆。
“阁下，水已送至！”
正在刘玄思绪万千之时，馆舍小厮走到身前，轻声的说了一句。
刘玄也点点头表示回应。
的确应该洗个澡了。
不仅先前一路狂奔，整个人因为惊吓汗流浃背，蓬头垢面。
还有因为一度惊吓，忽冷忽热之后感冒了。
这个时候泡个澡，有益于病情。
小厮走后，刘玄脱下衣物，一点点将伤口处理，再没入盐水当中。
当伤口触及滚烫的盐水那一刻，便犹如尖刃在心头刀扎一般，其中痛楚，谁试谁知道。
若不是汉代消毒药物太少，刘玄也不至于用这种，几乎等于自残的方式来清理伤口。
刘玄咬紧牙关，只能双膝跪在桶底，匍匐在浴桶之中，然后缓缓下沉，直至盐水没过所有伤口。
也亏是冬天。
要是夏天，这会早就化脓，且极有可能感染破伤风，哪里还等到现在，用盐水清理?
刘玄持续沉泡水中，高温将整个人跑的通红，没有没水的额头渐渐有汗珠流出。
不知是错觉，还是真的效果巨佳，刘玄感觉先前沉重无比的头颅，好像没那么重了。
“先生，衣裳买来了！”
不知过了多久，还在泡澡的刘玄，忽闻门外传来元复汲的声音，便应了一句：“送进来！”
紧接着便听到门户开关之声，随后元复汲趋步走至，刘玄洗澡的屏风外边，说道：“我便将衣裳放在屏外，我且先去让人给先生熬药！”
刘玄脸色惨白，且搀扶之时，整个人显得虚弱无力，手上忽冷忽热，额头冷汗直冒，细心的元复汲自然就知晓，刘玄肯定感染了风寒。
在出去衣裳之时，顺带着去了一趟药店，带了一副药回来。
刘玄一愣，随后摇头苦笑暗道：“看来我真是糊涂了，连买药都不知道！”
紧接着就对元复汲说道：“有劳取命了！”
元复汲摇头说道：“区区小事，不当如此！”
随后就没有再理会刘玄，自顾退出房间，走前还将门窗关好。
刘玄听到关门的声音，摇头一笑：“这小子……”
不大一会儿，水温依然逐渐冷却，刘玄也从水中艰难的站了起来，用毛巾擦干身体、头发，再从新金疮药将药上好。
随后走到屏风一边，将衣服一一穿好。
刘玄的钱并不多，所以元复汲也没买什么好衣服，就是很常见的襜褕。
刘玄拿着绔，提起腿先将它穿好，然后中衣中裤，外套青色襜褕，脚穿黑色足履。
不知道是钱不够，还是因为刘玄没有说，元复汲并没有给他没冠带，刘玄只得将此前的袀玄撕下，当做巾帻发带使用，将头发一挽，打了一个发髻之后用布包好，系上布条。
自黄帝垂衣裳以后，凡为仕子者，必须佩戴冠带，哪怕混的再落魄，依然坚持褒衣博带的样子。
《左传·哀公十五年》曾经记载过一件事，卫国太子蒯聩发动叛乱，带人闯进大夫孔悝的家，把他劫持到一座高台上，强迫他签订盟约，同意叛乱。
蒯聩同党石乞、于魇攻击子路，他们用戈击中了子路，也斩断了子路的帽带。
子路说：“君子死，帽子不能丢掉。”
说完就视众人如无物，自顾重新带好冠带，之后再慷慨赴义。
这并不是子路迂腐，非要浪费时间，去做一些没有必要的事情。
他这是在表达一个态度。
因为这副冠带，是孔悝所赐，他是孔悝家臣，受对方之恩，虽然不能解救对方，但可以表示愿意为其赴死。
“君子死，冠不免”、“结缨而死”不仅是君子作风，更是向世人清楚的解释，什么叫做忠、义，什么叫做秉持道义。
按照平常人的观念，忠就是忠君，那么子路做的应该是，帮着蒯聩捕捉家主孔悝。
因为蒯聩是太子，半君，而孔悝只不过是大夫，人臣。
但无论蒯聩是太子也好，国君也罢，他一无关系，二无恩情，所以构造不出君臣关系，自然也就不存在后世忠君的说法。
反而子路是孔悝的邑宰，俸禄皆由孔悝所发，既是君臣佐使关系，又是知遇之恩。
作为君子的子路，自然会因事不可为之时结缨正冠，为君主赴死。
虽然过去了数百年，但是汉代尚古风气严重，这种习惯也被有效的传承下来。
当然传承下来的，更多只是皮毛而已！
内在含义，却很少有人能够去了解！
贤人之所以是贤人，那是因为他能做到，常人所不能及之事。
如果人人都能做到，为道义而死，那么贤人便不在是贤人。而只是一个普通人，也就不在值得一代又一代吹嘘。