第九章 下凡缘起

梵童子 / 著投票加入书签

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    他们回到少华殿后,沐儿望着他问道:“现今佛法如此衰败,你说我们能做些什么?”

    他想了想道:“释迦牟尼佛如今已寂灭两千五百多年了,末法时代即将到来,接下来佛法会越来越衰落,直到完会消失。这是大势所趋,不是我们所能改变的。”

    “若说到我们能做些什么,也不过是趁佛法还在的这段时期,多让有缘众生接触到纯净的法,真正的法!”

    沐儿点头道:“我也这样想,最近我在定境里以心念波感知到,我母亲自从惰落到人间后,非但没有多多行善给自己积累福报,还屡屡造作恶业,如此下去,将来必定要惰落到恶道里去。”

    “我就想着下去人间度化一下她,即便只是给她种下佛法的种子也好,待到未来弥勒菩萨成佛之日她还尚能有一机缘成道。”

    他转过脸望着她,郑重其事地问道:“那你想怎么去度化她?”

    她神情肃然:“我看到经典里讲说,有些菩萨在天界时会选择‘决意死’来缩短自己的寿命,因为在天界是很难修习波罗蜜的。因此他们时常投生于人间以继续圆满波罗蜜,我虽不是菩萨,但想效仿他们。”

    他面露少有的震惊之色!

    她无声地凝视着他!

    过了片刻,他缓缓开口道:“确有这种说法,但是普通天人要做到这样需要极强的愿力才行!”

    她一脸决绝道:“嗯,我想试试,如果可以成功,说不定还可以有机会将正法再次在人间发扬光大,哪怕只有一人能证成道果,也是值得!”

    “当然,若是我不小心投生到了畜生道或别的道去了,你可要好好护着我。”她说完可怜巴巴的望着他。

    前一秒还像是一位大义凛然的菩萨,后一秒就变成了胆小鬼。

    他眉间微皱,面露忧色:“你给我点时间,让我好好想想。”

    “好。”

    俩人一时不再说话。

    过了一会儿,俩人四目相对时,他也向她说了一声:“好。”

    他们相视一笑,无需再多言语。

    在圆满波罗蜜的这条路上,他们永远都给予对方最大的支持。

    当然,她最后成功的投生在人间,如今已经是一位十七岁的少女,只是已完全忘记了自己投生为人的大愿。

    尚主从回忆中醒来,他看着众兄弟道:“你们坐过来吧!我慢慢讲给你们听。”

    当他讲完事情的经过,几兄弟内心对这位大嫂又多了几分敬重。

    莫寻惊叹不已:“没想到大嫂身为一位天女,竟如此勇敢与决绝,这不就是菩萨行!”

    无欲不停地哀叹:“菩萨行!只可听,只可闻,不可做呀!!”

    无痴摇头道:“不,我不敢听,也不敢闻,更不会做!”

    有惭与有愧早已红了眼眶,没有言语。

    何谓菩萨行?

    先来说一说最殊胜的三藐三菩萨!

    在民间人们通常知道的菩萨有“观世音菩萨”、“弥勒菩萨”等,他们虽同属于三藐三菩萨,却亦有不同之处。

    观世音菩萨,是已经证得“佛果”,为了引渡众生而慈悲化现为菩萨身者。

    弥勒菩萨,是发愿行菩萨道,而尚未成就“佛果”者,即未来佛。

    三藐三菩萨有三种,即智慧型菩萨、信心型菩萨和精进型菩萨。

    智慧型菩萨的慧根最利,在他每一分努力里都以智慧为主导,在勤修波罗蜜长达四阿僧只与十万大劫的时间之后即当成佛。

    那么,一个大劫是多少时间呢?

    它相当于一个众生在生死轮回中,把每一世的骨头堆积成一座高山的时间。

    又何为一阿僧只呢?

    有些论师认为是一个一之后再加上一百四十个零,其实是不可计算的时间。

    信心型菩萨最显著的是“信”,由于他们并不是以智慧为主导,而是以“信”为主导来修习波罗蜜,因此必须在八阿僧只与十万大劫之后才能成佛。

    精进型菩萨则纯粹依靠自己的精进力,在修习波罗蜜时,他们把精进放在首要与优先的地位,而只能在十六阿僧只与十万大劫的时间之后才能成佛。

    不过,一旦证得佛果之后,他们在智慧、信与精进各方面都是没有差别的,都是圆满佛。

    在菩萨圆满波罗蜜之前,为了无限的智慧,他所布施的己身之血已远超大洋之水;他所布施的己身之肉堆积起来比须弥山还高;他所布施的己身之眼已多过宇宙中星辰的数目。

    在这数不尽的漫长时间里,菩萨出生的次数远比海洋里的水滴还要多!

    所以,菩萨行是真正很困难的,是极其考验人的,是普通人连听闻都不敢的!更不要说发愿行菩萨道!

    正因如此,莫寻几兄弟听闻到他们的大嫂竟然效仿菩萨行,才会如此震惊!

    次日清早,四点钟一到,若木就喊沐儿起床。

    本以为时辰太早,她会起不来。没想到,刚一喊她,她立马就从床上爬起来,很快就收拾好随他一起出来。

    当他们到达大殿后,尚主早已经坐在了大殿中央最高处的位置,他前面放了一个禅坐垫,是给沐儿准备的。

    其他几个兄弟也早就到齐,都在大殿稍后面的位置坐下来。

    若木把沐儿领到尚主面前坐下后,自己则去后面与几位殿下坐在一起。

    尚主轻声道:“沐儿,我现在来教你观息法,你先找一个你觉得最舒服的坐姿坐好,背部和颈部保持挺直。”

    沐儿望着他,灵动的双眼认真的观察着他双盘的坐姿。

    她学着他的样子,用双手将右边小腿轻轻地放到左大腿上,又将左边小腿随意一拎,盘到右大腿上,双盘轻轻松松自然而成。

    尚主嘴角不由得泛起一丝淡淡的笑容,决定考考她:

    “在开始前,你先思考一个问题,你觉得平日里,你的呼吸只有一种活动吗?或者还有别的另一种?”

    沐儿吃惊道:“啊?呼吸不就是一呼一吸这一种活动吗?不管快慢,不管长短,也都只是这一种活动呀!”

    尚主提示道:“沐儿,先不要这么早做判断,你先体验完我教你的观息法再来告诉我。”

    “现在闭上你的眼睛,把你全部的注意力集中在鼻子的入空处,保持觉知......持续觉知每一个气息,每一个进来的气息,每一个出去的气息,自然的呼吸,正常的呼吸,照它本来的样子呼吸。”