第四十章 国术须有国有术

彭炳巽 / 著投票加入书签

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    彭巳丁喘着粗气,傻傻的站着,愣愣的说:

    “谢谢老师,记住了!”

    在短短几分钟,彭巳丁有一种虚脱的感觉。虽然知道涵虚道长是出于提携后辈,指点自己,但是他内心深处却有深深的失落。

    这几天,彭巳丁跟踪曾联强,打混混救郑阳,擂台比武,都是无往而不胜,但是在这里,在冲虚观,居然败得如此狼狈!

    要说彭巳丁在武术大赛获得冠军没有一丝得意,那是欺人之谈!毕竟彭巳丁还是一个穷大学生,靠父母拿生活费过活,打擂得了1.6万元奖金,随后两年半的生活费够了,能不高兴吗?

    又看见一个个高手败在自己手下,彭巳丁虽然知道这中间有运气的成分,提醒自己不要忘形,但内心深处还是踌躇满志的。

    今天和涵虚道长一比,才知道自己不是那么回事,自己的武功还很不行。正月的罗浮山,本应该是寒冷的,此时的彭巳丁反而大汗淋漓,是自感不足而惶恐的冷汗,是以前踌躇满志而实际蛮不是那么回事的愧汗!

    彭巳丁收敛心神,上前再次谢过涵虚道长的指点。关云雷和林大江过来说“小话”:

    “师叔偏心,教彭巳丁,不教我们!”

    “谁偏心了,以前教你们还少了,走,走,到大厅,都给你们讲讲!”

    于是大家来到大厅,小道士们泡来茶。

    大家一边喝茶,一边听涵虚讲:

    “武功一道,博大精深。对于初学者而言,先学习和了解手型、步型、手法、步法、腿法,并伸筋拔骨,踢腿、活腰,练习柔韧性和动作协调为主,为进一步练习武术打下基础,就像他们一样。”

    说着,指了指这些小道,然后又敞开声音说道:

    “第二步,就是学习内功和桩功,培养正确的动力定形和成就基本的武术劲力,从而强化身体素质,如走、跑、跳,进一步提升力量和速度,尤其是杀伤力和破坏力。”

    涵虚边说,还边给大家比了几个桩步。能够跟到这样的大家学习,大家都觉得机会难得,跟着比划,练宋元龙都不例外,而彭巳丁练得尤其认真,还专门请教了一些细节问题。

    这些基本功,彭巳丁、梁菲菲等从前都练过,不过没引起重视,这时听涵虚讲来,别有一番体会。吴梦蝶没练过武功,觉得这个简单,忍不住发问:

    “李老师,这些练好了,又该练什么?”

    涵虚道长哈哈大笑:

    “要练好,可难哟!这是基本功,要练一辈子的。当掌握法门后,可以学习一些基本套路,先徒手,后器械,进一步规范手眼身法步,并增强功力,强健体魄,强化精气神力功。”

    说到这里,涵虚还打了比方,指了指宋元龙、梁菲菲,说:

    “比如宋老师的形意拳,梁菲菲的咏春拳都很好,但初学者选一种就行了,不要贪多,贪多嚼不烂。当真正掌握一门了,再去博采众家之长。”

    梁菲菲有些问题不解,轻声问道:

    “涵虚师傅,我们几个当中,彭巳丁武功是最好的,我们几个几乎都败在他手下,但是刚才看见他和你交手,他似乎无还手之力,这其中的奥妙在哪里?”

    涵虚道长笑了笑:

    “是在擂台上,你们败在彭巳丁手下吧!”

    梁菲菲回答:

    “对呀,这中间有什么不同吗?”

    涵虚讲:

    “武术比赛,分为讲手、擂台、战场、现实中生死搏斗,还有徒手和器械的不同,各有各的窍门。”

    这一说,大家就不怎么明白了。

    涵虚道长告诉大家:

    “讲手是师徒、朋友、同道之间的较技,比的是技术、修为和学识,与年龄、体力、意志关系不大。在历代高手中,像杨露禅、杨澄甫、孙禄堂达到一定的高度。

    擂台是体育竞技,比的是体力、意志和技术,擂台始终有一定规则和限制,即便是生死擂台,也有擂台或围绳的限制。在历代高手中,朱国福、韩慕侠、王子平当为不世高手。另外像拳击、摔跤、泰拳、空手道、跆拳道等就属于这类型,是专门为比赛服务的武术。

    古战场,凭武功征战的战场,现代战场的短兵相接,岳飞、戚继光是翘楚,近代高手中,马英图、朱国福也非常厉害,抗日大刀队的胜利就说明了一切。

    现实生活中的生死搏斗,保镖护院、防身制敌,董海川、杜心武、大刀王五是不可多得的人才。”

    这一说,大家有点明白了,比如散打、自由搏击都有拳套和护具,也规定了禁击部位,挨一下两下不会死,甚至不会受伤,但现实实战中就不同了,有可能一招定生死。

    在比赛中,必须打一定的时间,就要求有很好的体能。有时候,体能甚至是胜败的决定因素。中华传统武术,讲究一击必杀,这些正宗传人们大都有一两手防身救命的功夫,如彭巳丁的金刚手,梁菲菲的铁指寸劲。

    林大江看彭巳丁与璇玑比剑落于下风,而自己又败于彭巳丁手下,这难道自己的武功还不如璇玑了,你打死他他也不相信,不由问道:

    “徒手和器械有什么不同?”

    涵虚道长觉得这个问题问得很好,清了清嗓子,回答道:

    “就技术而言器械是徒手的延长,但就对打而言又有诸多不同。徒手是三分技术七分体能,古代称为角力或摔角,只要力量大、胆子大,常常能赢。因为徒手,哪怕是对方有铁砂掌一类的功夫,也能挨几下,打到最后,拼的其实是体能。

    器械就不同了,即便你有金钟罩铁布衫的功夫,也挨不起一刀一剑,所以技术和身法步就更重要,比的是反应、技术,是七分技术三分体能。

    另外一刀在手,威力无比,什么空手夺白刃都是空话,徒手始终难以应付兵器。而‘一寸长,一寸强’,短兵始终难以应付长兵。‘一力降十会’,打拳始终年轻力壮占优势。‘棍怕老狼’,比兵器始终经验丰富的获胜层面较大。”

    这一讲,大家是彻底明白了。尤其是林大江,要说败在“小毛头”彭巳丁手下,内心没有一点挫折感,那是自欺欺人,听师叔这么一讲,心情好受了些,又恢复了豪气和信心。

    而彭巳丁内心却是一片惶恐,细细思索穗城比武,现在想来,论武功高低和修为,真要实际排名,每天只打一场,采取循环赛,可能自己就不是第一,而是陈志杰,或者宋元龙了。

    结果自己狗屎运气来了,凭着年轻力壮和一股锐气,还有抽签配对得好,居然得了个第一名,不由内心连呼惭愧,又出了一身汗!

    现在听涵虚道长一讲,才感到武功真没有任何虚伪可言,自己十几年苦练,在涵虚几十年功力的进攻下,居然没有还手之力。

    其实这是彭巳丁内心的自谦,任何比赛都不是单纯比技术,还有心理素质、耐力、意志的较量,毫无疑问彭巳丁的心理素质、耐力、意志都是拔尖的。

    彭巳丁表面上静静的听着,其实却是热血沸腾,他暗暗下决心:努力吧,彭巳丁!一时失落、惶恐转化为了坦然和奋发向上的动力。

    在自我检讨中,彭巳丁听涵虚道长继续讲道:

    “武功的练习,再下来,就应该是动作拆解散手,双人对练,多人对练,组合练习,从而掌握基本的攻防技法和培养实战胆识与战略,学习前人的经验,找到适合自己的技法。最后完全不受人数、时间、招法、环境、器械所限制,进行实战,如散手、摔跤、徒手对器械、器械对器械、水中搏斗、一人对多人等,如能取胜,就表明真正掌握了功夫。”

    彭巳丁一听,心头灵光一闪,问道:

    “李老师,那是不是,通过这样修炼,就突破了拳怕少壮等限制,讲手、擂台、战场、现实中生死搏斗,徒手和器械,都是高手。”

    涵虚点头一笑,答道:

    “何止是高手,准确的说,是国术高手!”

    “国术?”

    虽然大家都知道国术是指武术,但这时听涵虚道长突然冒出“国术”一词,仍感到惊讶和不解,因为当代社会,已经很少有人提“国术”一词。

    “对,国术!国术须有国有术,心中有国,手中有术,振兴中华,永不止步!”

    一向随和的涵虚道长突然变得严肃,说得大义凛然。

    只见他朗声说道:

    “有了这种努力进取、永不言败、自强不息、爱国爱家的尚武精神,按照这种程序练下去,刀枪剑棍拳都把它练得精熟,练就一两招杀手技,突破年龄、身高、体重的限制,从而达到闪如清风、躲如抽鞘,扣如钢钩、刺如刀、掤如铁石、沾如胶,四两拨千斤、引进落空,就可以无往而不胜了,这就是国术,真正的中华武术!”

    大家一听,都感到精神一振,脑海中似乎涌现出武林先辈自强不息、金戈铁马、保家卫国、行侠仗义的一幕幕场景,而像什么普通的擂台比赛似乎显得渺小了。

    自认为不擅长表演的梁菲菲忍不住感叹道:

    “以前以为只杀敌,不表演的武术才叫国术,原来国术有这么深层次的含义!”

    因为咏春拳就套路而言,可观性不是很强,但实战威力却无穷,所以她有这样的想法。其实咏春的黐手、木人桩、铁指寸劲表演起来也是很震撼的。

    涵虚道长站起来,耍了几个剑招,那真是一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂,爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光,彭巳丁等人看得是心神具醉。只听他解释道:

    “你们只看见我和彭巳丁对打时,剑术的技击性,其实剑法的艺术渲染效果也是不错的。只有能打能练能表演的,方为真国术。现实生活中,有那么多的敌人需要杀吗?明显不现实。像我传给璇玑的剑法可以杀敌,难道表演不好看吗?抗日大刀队的刀法一是苗刀,来源于戚继光的辛酉刀法,一是形意刀,又称夜行刀,表演起来也丝毫不亚于我刚才展示的龙门剑法。”

    璇玑告诉大家,武术家也要生活,练拳的目的固然是保家卫国、修身养性,但是平时也需要表演陶冶情操、养家糊口。

    但是大家还有一点不明白,就是何为“杀手技”,彭巳丁首先发问:

    “何为杀手技,是绝招吗?”